分析信主之後的經驗，就會發現每一次我們遇到問題，都是因為我們想要拒絕倚靠神的恩典所引起的...
有一個剛從聖經學院畢業的年輕人，拿到神學學位，且身強體壯。有一次他計畫要到某個地方去，神問他：「我給你兩個選擇，一個是地圖，一個是隨身嚮導」，年輕人覺得自己腦筋很好又有神學學位，於是選擇了地圖。當他出發時，風光明媚、蟲鳴鳥叫，卻在三天後身處一片漆黑。深夜裡，他走進了一片森林中的懸崖邊，分不清東西南北，眼看就要出事，這時突然想起一個聲音溫柔地說：「我幫得上忙嗎？」原來是私人嚮導聖靈！他一聽到這個聲音就馬上說：「聖靈！我好需要你！」，於是聖靈馬上帶他脫離險境。過了不久，年輕人就開始想自己剛才肯定是糊塗了，接下來的路自己一個人一定應付的了，就在此時他一轉頭聖靈就不見了！三天後，他再次掉進了一片泥沼中，每走一步就陷的更深，無法脫身。這時身邊又再次想起溫柔的聲音：「需要我幫忙嗎？」「喔，聖靈！只有你能救我！」於是聖靈又救他脫離了泥沼，前往目的地。過不久，年輕人跟聖靈說：「我這邊有一張很棒的地圖，我們可以照著走！」聖靈回答他：「謝謝你，我不需要地圖也知道怎麼走，況且那張地圖是我畫的」。
有時我們需要吃盡很多苦頭才會明白，我們靠著自己是不行的，我們唯一能倚靠的是聖靈、恩典的靈。人只要接受聖靈的引導，就是神的兒子了。
恩典的特質是美麗
恩典，事實上是非常美的字眼，可惜常常被人濫用，有一次葉光明牧師在一間教會講道，他提到很多教會的名字都冠有「恩典」兩個字，可是這些教會往往是最不了解恩典的，講完之後，葉光明牧師才想到，那間教會就叫做「恩典堂」。
許多人談論恩典，卻不了解恩典的意思，恩典主要的意思就是美，是神分賜給我們的美，因為我們相信祂，所以祂用恩典將我們變得美麗。保羅在聖經中說：「既是出於恩典，就不在乎行為，不然，恩典就不是恩典了。」(羅馬書11:6)。換句話說，人的行為不能換取恩典，能夠換取的，就不會叫做恩典，這叫我們不由得謙卑下來，因為只能依靠神的恩典，而不能用任何東西換取，我們再怎麼努力，也無法換取神的恩典。但靠著恩典、因著信心，你我都可以得救。如果你因為自己有信心而沾沾自喜，不要忘了保羅所說的，信心不是出於自己，乃是神所賜的，如果你是憑著信心得救，那你就沒什麼可誇的，神用這個方法保守你免於犯下重罪，也就是驕傲。
恩典與律法
保羅又說凡有血氣的，沒有一個能靠著行為稱義，因為律法本是叫人知罪。律法的功用是什麼？律法的功用是讓神診斷出我們的問題，也就是罪。律法可以診斷出我們有罪，但不能解決我們的罪，只有恩典才能解決，所以律法可以讓你看見自己需要恩典。
律法跟恩典是互不相容的。律法是外在的約束力，告訴我們可以做這個，不可以做那個，但問題是人沒有能力去做對的事，避開不對的事。肉體的天性就是倚靠自己，不願意倚靠神。回想伊甸園的情況，撒旦引誘夏娃時說吃了之後你們就能像神一樣，像神一樣沒有問題，但人類會因為像神一樣後就不倚靠神，反而靠著善惡樹的能力。罪的本質就是心態上不倚靠神，拒絕讓神的恩典進入生命。
恩典就是讓神掌管一切
當我們以為我們不需要神的時候，我們就越是需要祂。分析信主之後的經驗，就會發現每一次我們遇到問題，都是因為我們想要拒絕倚靠神的恩典所引起的。幾年前葉光明牧師的師母路得在醫院裡等開刀時身體非常虛弱，有天她想要讀聖經卻爬不起來，醫院裡剛好有一位年長的天主教修女來探訪新來的病人，她看到師母就問她：「我可以幫你做什麼？」師母說：「能請你讀聖經給我聽嗎？腓立比書第二章」，修女驚訝地說她就是因為這段經文將自己奉獻給神的，於是師母和修女因此而結識。修女分享到曾有一位特拉普派修士分享了一段話，這段話後來影響葉光明牧師很深，並且被牧師錄起來傳送到世界各地：「求神讓我們不渴望被人看重，不求擁有安全感， 也不渴望掌控一切」這是個很困難的禱告，但確實神是我們安穩的源頭，「不掌控一切」換句話說就是真心願意讓神掌管，當神掌管一切的時候，那就是恩典。
(本文整理葉光明牧師 《信心和行為》 信息）
