士每拿是個美麗繁華的城市，可是位在其中的士每拿教會，卻因不肯膜拜羅馬皇帝，飽受逼迫痛苦。主耶穌安慰他們說，死亡不是結局，在患難中，基督依然掌權!
對士每拿教會，耶穌沒有一句責備的話。他們因不肯妥協膜拜羅馬皇帝，不但在經濟和名聲上受損，性命也受到威脅。教會從頭到尾都在受苦，為耶穌付上代價，耶穌應許他們，忠心至死就必得生命的冠冕。當時教會所在的那座山就叫「冠冕」，所以當主耶穌提到冠冕，是表明祂要賜給教會更美好的冠冕 — 永生。
關於士每拿這個城市，有些事值得一提：
1) 這是個美麗的城市；得到許多美名封號，如「亞細亞的榮耀」等，且有許多值得驕傲的事。它建立於西元前約一千年，五百年後被毀，曾經死而復生。被毀後三百年，再次重建。聳立於舊城這邊是一座壯麗的高山，稱為「士每拿的冠冕」。
2) 這是個富裕的城市；西方運來的貨物，都從這個港埠進來，形成壯觀的港口。
3) 這個城市充滿文化氣息，而且氣候宜人，在土耳其很難得。城中曾有一個巨大的體育場，也有圖書館和劇院。這城最重要的精神是非常愛國，每次戰爭後改朝換代的統治者，都得到士每拿人最高度的效忠。當時它十分效忠羅馬帝國，而膜拜凱撒的習俗，是百姓自發的，並不是皇帝的命令。
耶穌在這封信中有兩個自稱：
- 我是首先的、末後的，意思是我開始這一切，也會結束這一切。在人類的歷史上，耶穌是第一，也是最後；是阿拉法，也是俄梅戛。非基督徒看耶穌只是一個活到33歲的人，然而對教會來說，從頭到尾都是耶穌的作為，祂是主基督。
- 祂是死過又活的，士每拿也是死而復生的。世上其他人都是活過之後就死了，如穆罕默德、孔夫子、拿破崙、希特勒，只有一位死過又活，就是耶穌基督。祂告訴士每拿教會，死亡不是最可怕的，死亡也不是結局，耶穌曾死過又復活，足以挪去死亡的毒鉤。
耶穌在此講了三次「我知道」，這個「知道」有兩種含意：
一是「我知道你們正在受苦」；一是「因為我經歷過，我了解你們正在經歷的痛苦」。
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