主耶穌對別迦摩教會說：「我知道你的居所，就是有撒但座位之處。……就是撒但所住的地方……」(啟二13) 這裡的「住」是指永久居住，是撒但在地上的住所，牠從那裡統治牠在地上的國度。

另外還有一件事導致這個危機，這個地區的神廟蓋得最多。羅馬皇帝凱撒大帝以神自居，繼任者屋大維也同樣的要求人民蓋神廟膜拜他。羅馬帝國各地都有屋大維的神廟。直至西元96 年，多米田在以弗所城裡蓋一間神廟，還命令羅馬公民每年必須膜拜他一次，口中說「凱撒是主」。面對如此昌盛優秀的異教文化，教會面臨兩種妥協的威脅，其一是「同化」；另一種是「消滅」，無論是外在的逼迫或內在的滲透，都可能毀掉教會，這兩種威脅七個教會都遇到了。

最敗壞的三間教會離撒但住所最近： 撒狄教會處在撒但的陰影下，士每拿教會和非拉鐵非教會受到的壓迫較小，卻一直在努力爭戰，耶穌沒有責備這兩間教會。

主耶穌想要關掉以弗所教會和老底嘉教會這兩個教會，因為他們的問題不在猶太人的逼迫，也不在異教徒的影響，是基督徒太過於安逸，信心漸漸冷淡；其中一間失去起初的愛，另一間不冷不熱。

耶穌差了一個又一個傳道人來到這個紛亂的地區，先後有亞波羅、亞居拉和百基拉夫婦、保羅、腓力、約翰等。約翰在此地寫約翰福音、約翰書信，並且在60哩外的拔摩島上寫啟示錄，可見這個地區是基督徒很大的宣教工場，是外邦世界的關鍵地區。主耶穌彷彿在表達：「如果我的教會能在撒旦充斥的地方生存，不管在哪裡都能夠生存。」