你可能知道耶穌，但你真正認識祂嗎？你的生命可曾和耶穌相遇過？從新約聖經可以發現，耶穌不只是殉道者、革命家、社會改革家或超級巨星。我們可以斬釘截鐵地說，耶穌是世代的奧祕、歷史的驚嘆號！每個人都可以認識祂，而且祂也渴望認識你。
你可能知道耶穌，但你真正認識祂嗎？你的生命可曾和耶穌相遇過？從新約聖經可以發現，耶穌不只是殉道者、革命家、社會改革家或超級巨星。我們可以斬釘截鐵地說，耶穌是世代的奧祕、歷史的驚嘆號！每個人都可以認識祂，而且祂也渴望認識你。
認識永恆
提到永恆時，會發現我們對永恆的認識非常少。美國中西部「永恆印地安人」這座雕像矗立在洛克河畔， 1908 年創建，三年後完工，氣勢宏偉、令人讚嘆，巍然聳立懸崖之上，是全世界最大單體石雕像，傳達美國原住民不屈不撓的精神。但「永恆印地安人」正逐漸在崩解中，有人籌募數十萬美元要修復這座百年雕像，當地居民說：「大家都期待最好結果，但沒人能保證什麼。」
世上沒有什麼是永恆的，時間一久，萬物都會瓦解並歸於塵土，所以我們活在世上會如此不安。我們可能以為會永遠存在的事物，最後都消失了。對現代人來說，「永恆」早已失去意義。以永恆命名的電影、唱片、歌曲，甚至是香水、手機、益智遊戲、科幻雜誌等，明明壽命很短卻取名「永恆」，實在諷刺！
無論從哪個角度，都很難將歷史和永恆聯想在一起。永恆是宇宙最大的奧祕，也是神至大的奧祕，那是我們頭腦無法理解的。有句話這麼說：「若你的神小到你能理解，祂就不值得你敬拜。」我們所懂的都是聖經所啟示的真理，就算窮盡所能去認識神，能懂的仍是相當有限。我們只知道耶穌是神，祂無始無終，降世成為救主前早已存在，先知彌迦預言耶穌會來作我們救主：「……將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的。……」(彌5：2) 耶穌基督從亙古、從太初就有，唯有在耶穌基督裡，人才能認識永恆。
某天，當大夥談到亞伯拉罕和大衛時，忽然耶穌說：「還沒有亞伯拉罕就有了我！」耶穌才30 來歲，竟然自稱認識亞伯拉罕，那口氣就像「亞伯拉罕是我兄弟」。此外，祂這話也表明亞伯拉罕存在於歷史中，但耶穌卻是從亙古就存在。聖經曾提到，在創世之前我們就已在基督裡被揀選，「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵」(弗1：4) 世界被造之前，我們就已經在基督裡，因此基督愛我們的時間，遠比你想像的還久。
認識愛
我們從小就被洗腦，以為表現好才會得到愛，但聖經真理告訴我們，無論如何都不會影響神對我們的愛。有人問坎特伯里大主教賈斯汀．韋比，跟隨基督最大的挑戰是什麼？他毫不遲疑地說：「我遇到的基督徒，都不太相信神愛他們。」這就是人最大的問題，無法相信全能神竟會愛他們到底。保羅也在羅馬書8章告訴我們，沒有甚麼人事物，甚至是天使，都不能使我們與神的愛隔絕。
神從亙古就愛我們，也為了愛而創造我們，並且在創造時，就將永恆放在我們心裡，我們身上都貼著「為神而造」的標籤，且我們這受造的生命要討祂的喜悅。常聽到牧者分享說，神在創造時，在我們心裡留下一個空缺，這個空缺惟獨祂能填滿。傳道書3章11節提到：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」
世界的文化企圖要我們以別的東西取代那個空缺，可能是財富、情感、尊嚴、金錢、性愛、毒品等，但都無法填滿，因為創造主將永恆放在人心中，所以只有神能填滿，以其他人事物取代都仍不完全。「我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」(羅8：22)
聖奧古斯丁曾說：「祢造我們是為祢自己，我們心靈若不安歇在祢裡面，就不得安息。」 耶穌給永生下了定義：「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督。」(約17：3) 一位英國牧師形容永生是「神的生命在人的靈魂裡」，當我們接受耶穌基督，祂就住進我心裡的那個空缺，永生就開始了。
聖經說，耶穌復活後在地上40天向門徒顯現，然後就升到天上。「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」(來10：12) 耶穌來世上完成任務，就在父的右邊坐下，與天父一起掌權。另外，祂也在天上為我們禱告。耶穌上十架前對彼得說：「西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣，但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心」(路22:31-32) 還有兩處經文更直接提到耶穌為我們禱告：「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」(羅8：34) 「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。」(來7：25) 耶穌還會供應我們一切所需，保護我們。並且祂在世就對門徒說過，要為我們預備住處(參考約14：2-3)。
認識貫穿舊約新約的主
不少基督徒看不懂舊約，覺得似乎和自己的基督信仰無關。然而，舊約聖經滿滿都是耶穌的腳印。大衛莫瑞博士是舊約學暨神學院教授，他為了教課而開始鑽研舊約，才發現原來耶穌基督為門徒解說舊約的真理時，再再表明舊約的主角就是祂自己。「差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見祂的聲音，也沒有看見祂的形像。你們並沒有祂的道存在心裡；因為祂所差來的，你們不信。你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」(約5:37-40)
舊約為耶穌做見證，證實祂就是上帝所要差來的彌賽亞，然而即便耶穌已經走上十字架的路，猶太人還是無法相信並接受，還在等待彌賽亞的到來。舊約大約有三百多處經文預言祂會降臨，如果我們能在舊約中尋找耶穌的身影，就會有全新的看見和理解，因記載的事蹟，都是在預備即將於新約登場的耶穌。
創世記的福音
在亞當和夏娃違背神的命令，犯罪遭到懲罰的那天，神仍未放棄他們。而且當始祖尚未犯罪時，神早已預備好一個救贖的計畫，在他們被逐出伊甸園時，全能神就對撒但說：「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」(創3：15) 這女人的後裔指的就是耶穌。創世記3章15節是振奮人心的經文，也是第一個關於福音的應許。
出埃及記的羔羊
出埃及記出現了另一個預表耶穌的畫面，就是逾越節羔羊。神的救贖計畫持續展開，摩西為了要帶領以色列人出埃及與法老抗爭，最後神差派滅命天使走遍埃及地，殺死每一家頭生的，以色列各家按照摩西的吩咐，獻上無殘疾的羔羊，將羊血塗抹在門框和門楣上，這血就是神救贖的記號。
民數記的銅蛇
民數記提到的銅蛇，是舊約聖經最鮮明的基督象徵。在進入應許地前，以色列人老是闖禍，摩西不知為他們向神求情多少次，但他們還是接二連三地惹麻煩。民數記21章記載以色列人大禍臨頭，當時神命令火蛇進入他們中間，摩西再次向神求情，神就指示摩西製造一條銅做的火蛇，掛在杆子上，讓被咬的人一望這銅蛇就必得活。耶穌曾在約翰福音提到「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。」(約3:14-15)
詩篇中遭離棄的救主
詩篇22篇描述耶穌被釘十架的場景，讓我們預知耶穌在走上十架前如何受到羞辱，並在十字架上因為背負全人類的罪，對父神吶喊：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」（師22：1)。詩篇22 篇的寫作時間比耶穌受難還要早一千年，詩人在寫詩篇22篇時，世界上還沒有十架死刑，大衛卻能把一千年後的事，描繪得如同親臨現場。
以賽亞書的預言
有許多關於耶穌降世的預言，如：彌賽亞為童女所生、祂要稱為以馬內利、祂來自加利利、降世為人、祂要成為和平的君，繼承先祖大衛的寶座；祂受聖靈所膏，擁有非凡的人格特質等等。以賽亞在耶穌降生前七百年，詳細預言祂的降生，甚至在53章記載耶穌被釘十架的事。以賽亞寫這段話好像在回顧歷史，但他卻是用先知的角色，站在歷史的盡頭，預言這些會發生在基督身上的事，後來也全都如實應驗。
這些舊約的預言都是在耶穌誕生前好幾百年就寫成，從舊約認識耶穌，就能堅定我們的信心，認識耶穌基督是神應許的彌賽亞。越讀聖經就越明白，我們所信靠的耶穌貫穿聖經的新、舊約，這歷史的鐵證預言必然使我們穩穩地站立在永恆真理的根基上，永不動搖。
