摩西在詩篇九十篇提到人一生的年歲，他要我們數算自己的日子，好得著智慧的心。通常這段話是勉勵人要愛惜光陰，可是我們也可以藉此思想，在我們一生不同的階段和際遇中，如何讓上帝永恆的心意，成全在我們身上，並且使我們能夠返璞歸真。歷史上有一位哲學家說過：「知道怎麼變老，是一個智慧的傑作，也是生活偉大藝術中最艱難的篇章。」一個懂得邁向老年的人，通常日子會過得更美好，因為邁向老年和走向永恆有很大的關聯，有些人就算老了，卻依舊很「美」，他們的美從臉上移到心裡，這是對「美」一種新的定義。

古倫神父在《擁抱老年心生活》一書中提到：「老年就像葡萄樹枝，秋天懸掛在樹枝上的葡萄，不再繼續成長；只是接受太陽的照射，逐漸成熟直到被採收釀酒，成為別人喜樂的泉源。」就好像老年人其實不必再追求成功、績效，也不需要由成果得著別人的肯定與認同。不是因我們做了什麼事，而是我們這個人是怎樣的一個人，那才是更重要的。

葡萄成長通常有三個時期，第一個時期叫做肥大一期，果實變大的速度很快，大到某個程度後就進入肥大二期，成長速度稍微減緩，經過這兩時期葡萄就長成了，接著進入成熟期，葡萄不再變大但還不能吃，需要一段時間成熟，那段時期看起來沒有太多變化，而且過程更緩慢。這段成熟期用來形容人老的時候很合適，不是繼續長大，也沒有什麼特別成就，可是非常重要，因為生命變得更甜美，甚至可以釀出香醇的酒。

老年人常常可以看透事物的本質，有時候可以在生命破碎的片段中，看到整全的部分，他們有信心越過眼見的事物，看見更真實的內涵，甚至看到未來永恆的事物。新約記載，在聖殿裡等候彌賽亞的西面，活到晚年十分滿足，他沒有恐慌、遺憾，更沒有害怕，因為他存有一個盼望，一方面也準備好面對死亡。人到了一個年紀，因著生命的經歷，會有一種超然的恩賜，那是累積的經驗智慧，因為他與神和永恆有更多的連結，以致於他有不一樣的眼光。一個智慧日益增加的老人，身上常常會湧流出對別人的祝福。

以詩篇九十篇神人摩西的祈禱，求神來給我們智慧，懂得如何行在神的心意中：

主啊，祢世世代代作我們的居所。
諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是上帝。
祢使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。
在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
祢叫他們如水沖去；他們如睡一覺。
早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
我們因祢的怒氣而消滅，因祢的忿怒而驚惶。
祢將我們的罪孽擺在祢面前，將我們的隱惡擺在祢面光之中。
我們經過的日子都在祢震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。
我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；
但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
誰曉得祢怒氣的權勢？誰按祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？
求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
耶和華啊，我們要等到幾時呢？求祢轉回，為祢的僕人後悔。
求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。
求祢照祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。
願祢的作為向祢僕人顯現；願祢的榮耀向他們子孫顯明。
願主－我們上帝的榮美歸於我們身上。
願祢堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願祢堅立。