在華人文化或亞洲人文化裡，或多或少都還有對上一代的尊榮，不管是否只是表面順服，或是內心真正的降服。在這兩種文化中較缺乏的，常常是上一代對下一代的尊榮，或是更進一步地說，其實下一代常常要的不是尊榮，乃是因為下一代在衝勁、理想裡，很多時候，他們想要的是「被成全」。

反觀在美國文化中，很多年輕人在二十幾歲甚至十幾歲的年紀就出來創業了，例如臉書創辦人祖克柏，三十出頭就已成就一番大事業，因此在文化裡，他們是鼓勵年輕人勇於創業的。

地業與人  孰重孰輕

我們思想士師記第二章，這是聖經裡最大的悲劇之一，士師記第二章第7節裡面這樣講：「約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。」當時以色列人都得到地業了，他們進到應許之地去，每一個支派都得到他們的產業，在約書亞還活著的時候還有約書亞死了之後，那些看過耶和華所行的大事的長老還活著的時候，人們都事奉耶和華。

約書亞在110歲時死去，被葬在他的地業中。約書亞的世代過去了，這些長老的世代過去了，後來世代的這些以色列人不認識神，就偏離神開始去事奉巴力，這是最悲哀的一件事情，以色列人有了地業、產業，但是卻失去下一代。

很多父母一生致力於賺錢、創業作生意、置產，都是為了留給孩子。可是最後很多年輕人，擁有上一代留下的房子、產業，卻不懂得珍惜，也迷失自我。就教會來說，在歐美有好多漂亮的教堂，但是復興卻停止了；有統計說，歐洲很多地方50%以上的人一輩子沒有去過教堂，也許社會裡還有70或80%的人宣稱自己是基督徒，但每週去教會的人卻少之又少，擁有華麗的教堂，但卻失去了下一代。

另外一段經文也值得思想。約書亞記第一章第1節到第5節中，摩西死後，耶和華曉諭約書亞提到，你要起來，要剛強壯膽不要懼怕，你腳掌所踏之地都會屬你。這段經文裡提到，當時以色列人是沒有地業的，但他們卻有剛剛興起的領袖─約書亞。

摩西的世代過去，約書亞興起。雖然沒有產業，但有了下一代就會得到產業，若有產業卻沒有下一代，最終產業也會失去。因此，有產業與下一代到底哪一個重要呢？以色列人有了產業、有了地業，但是卻失去了他們的下一代。

當我們思想這些事情時，父母們就要作個抉擇了，是要賺更多的錢還是要好好地教養我們的下一代；教會裡也要同時重視這件事情，是要開始新的建堂計畫，還是要好好建造下一代的靈命？如果可以選擇的話，我們要地業也要下一代，可是如果必須要當中選擇其一，需要求神讓我們擁有智慧作出正確的判斷。

引導投資  找尋命定

上一代成全下一代的方式，有時是用自己的思維，覺得什麼東西對下一代好，然後就叫下一代用這樣的方式走，但卻從來沒有花時間投資、認識下一代，發掘他們裡面的恩賜、才幹、能力以及夢想，以至於可以用上一代的資源去把孩子的生命引導進到他的命定裡。

在華人文化裡面常常是這樣子，我希望你當醫生、學鋼琴，因為以前我想學鋼琴沒有機會，想要當醫生沒有機會，所以就希望你能做到；在教會裡也一樣，作為一個牧師，有神給的異象跟託付，所以下面的人就是要完成牧師的異象。

耶穌在教導門徒時，祂成全門徒的方式，是「做更大的事」。十二個門徒所做的「更大的事」看起來都不一樣；是有差異性、互補性，根據他們的恩賜、才幹、能力、個性，有神放在他們裡面的那一個命定。所以某種程度當我們講「成全」時，很重要的一件事情就是需要認識下一代，要從神的眼光去欣賞他們，慢慢地引導他們走到神預備的命定裡。

裝備聖徒，各盡其職

有本書叫做”Dream Manager”，它是本非宗教的書，裡面講到一個管理者怎麼樣去幫助他的下屬，很重要的就是完成他們裡面的夢想，當我們在成全的時候，其實不是讓他們完成我的夢想，而是幫助他們完成他們自己的夢想。而神所設立的教會裡有五重職分，目的是為了要「裝備聖徒，各盡其職」。整個教會不是弟兄姊妹來服事牧師的異象、成就牧師的夢想，而是牧師要來服事弟兄姊妹，成就他們裡面的夢想跟異象。

其實神放下很多不同的恩賜、才幹、熱情、渴望、夢想、異象、呼召在每個人裡面，我們可不可以成全神所給他這麼獨特的一份？讓每個人都能夠被成全，而這個就是門訓者的成功，也就是教會的成功。

(本文編輯整理自《共享觀點》〈成全下一代〉)