靈修是單單為了遇見我們的主。安靜我們的口，以便聽見我們的心；安靜我們的心，以便聽見神的聲音。當我們從人生的漩渦中退出時，神會在不尋常的充滿中，向人啟示祂自己。在那個寧靜孤寂之處，我們能享受安息，明白神是神。

十四世紀一個靈修著作《不知之雲》真正的作者沒人知道，但裡面提到一段話關於獨處與靜默，有四個如何與神建立真正關係的重點。

1. 提起心對著主，帶著溫柔興奮的愛

「人與神的關係」跟人際關係類似，因為神具有「位格」，祂不是一個概念，不是一個信念，也不是一個朦朧的存在。祂用天父、朋友，這樣的身份讓我們明白，可以怎樣與祂相交。當神親近人的時候，我們的心是會知道的，不是在等候一個虛無，而是心靈裡積極的期待，確實知道上帝期待與我們相處。

2. 單單渴慕神，而非神的恩賜

我們靜默等候神真正的動機是什麼呢？是在乎祂呢，還是在乎上帝要給我們什麼？其實在我們的心裡面，多多少少對神有很多要求，對上帝要求很多東西。當神只有自己來，沒有帶著禮物來，也沒有把我們要的東西給我們的時候，我們是不是就不理祂了？我們需要明白等候神的焦點就是祂自己，知道耶穌的到來，祂想與我們談心，祂就在我們身邊。

3. 集中注意力於神，成為頭腦心靈唯一關懷

當我們與朋友相處時，若對方注意力一直在其他事情，即使他口頭上有回答，但我們會知道人在心不在，這可是不尊重人的表現！但我們與神相處卻常常如此。因為神看不見，我們會容易分心，被其他背景環境打斷我們的專注，短暫的專注之後心思開始飄向其他事情。所以，靜默需要從五分鐘、十分鐘開始操練，而不是自然而然就做到的。我們可以練習把耶穌的同在具像化，開啟想像力，並用心靈來體會。想像耶穌的臨到，就像祂此時此刻正坐在自己旁邊，幫助自己的心可以打開，開啟與神真誠的對話。

4. 盡力忘記其他事，不讓心思渴望與任何人事物糾纏

只要我們安靜下來禱告時間稍為長一點，想做其他事情的意念就會冒出來，這樣該怎麼辦呢？如果想到瓦斯忘了關這樣的事，沒關係，就去關吧！但也帶出一個思考重點，那就是：曠野是一個沒有瓦斯需要去操心的地方！若是你選了不理想的地方來親近神，當然十分容易受干擾。曠野應該是一個可以不受影響的地方。一個實際的做法是，手邊留著紙和筆，當你的腦袋冒出事物分心的時候，就把它寫下來先擱置在一旁，盡力拋下這些想法，使你可以繼續專注。

靈修前十分鐘沉澱心靈，加深渴慕神的話語

匆匆忙忙應付靈修，通常是這樣的：翻一翻今天的靈修進度在哪裡…讀一讀…想一想…跟著禱告文簡單地禱告…結束了！這樣的靈修變成例行公事。如果預留半個小時為基準，建議前面的十分鐘先讓自己安定下來，預備自己的心。在匆忙之中，我們的心靈像一杯充滿雜質的水，這樣的狀態什麼都看不清。我們需要等候，雜質才能沉澱，被我們透視。當這杯水逐漸清明透亮，才是一個「能被我們加入什麼」的狀態。

靈修時光裡的前十分鐘，我們需要不斷地聚焦在上帝身上，盡力地忘記各種意念，像雜質沉澱下去一樣。這樣暫時放下身體的慾望、盡力忘記它，刻意地不去滿足它，你會發現不再被那樣的意念抓住，你的情緒不再進到那些事情裡面與它互動，於是你再一次地，歡迎耶穌，像是你的好朋友來了，請祂坐下。雖然你見不著、摸不到，但當你集中靈裡的意念與渴望在祂身上，便能在心靈與祂交流。

曠野的經歷，是替自己開闢一處心靈空間，擴建內在的專注力，單單地喜悅並享受與神同在的平安，做為我們預備好聆聽神的記號。就像小小撒母耳在聖殿裡，當他明白呼喚他的不是以利，而是上帝的時候，他對上帝說：「主啊、請說，僕人敬聽。」當這樣的渴慕從內心中發出，把聖經打開來，你將發現聖經字字句句都是神直接對著我們的心說話。我們停止說話、不再爭取、不再用許多聲音填滿內在的時候，才能聽見從神而來的聲音。

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