神蹟對某些人而言，是個敏感的話題，有可能你禱告神蹟出現，卻啥都沒發生。有人告訴你，信心夠大就會有神蹟！然而我已經擠出所有的信心了，是我有什麼問題嗎？是神在懲罰我嗎？到底誰配得到神蹟，誰又不配得？還有哪方面需要做得更精確？一定要禁食禱告嗎？
耶穌不僅在祂的時代行神蹟，即便過了兩千年，祂如今仍行神蹟。雖然我們常覺得，神蹟似乎都發生在別人身上。至今仍動工的神，祂不要我們對神蹟抱持觀望的態度，而是身歷其境、參與其中。
你可相信神會按著祂的旨意和計畫，修改宇宙的法則，甚至改變歷史的走向？祂還會介入我們的生活，施行驚天之舉、大能奇事。癌症患者想要相信有神蹟；剛送孩子進加護病房的父母想要相信有神蹟；農人望著遭乾旱侵略的田地也想相信有神蹟。你我也渴望相信有位全能慈愛與良善的神，會行非比尋常的好事，跳脫自然律的束縛，不受疲憊阻撓，在我們生命中動工。
我們一再讀到聖經裡那些故事篇章，像「他的名聲就傳遍了，敘利亞那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的、和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的都帶了來，耶穌就治好了他們」( 太4:24) 或者像「於是( 耶穌) 起來斥責風和海，風和海就大大地平靜了。」( 太8:26) 另外還有「凡摸著的人就都好了。」( 可6:56) 耶穌一生所行的神蹟並非偶發，而是常事；並非微不足道，而是至關重要；可說基督的身分即奠基於神蹟之上。
異能 奇事 神蹟
關於耶穌的身分和真實性，最有力的論點之一，就是仇敵無法否定祂行的神蹟。在耶穌復活之後，彼得傳講了史上第一篇福音的信息，距離耶穌復活升天只過了50 天。彼得站在耶路撒冷城中心上千名聽眾前，用這番話開場：「以色列人哪，請聽我的話，神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將祂證明出來，這是你們自己知道的。」( 徒2:22)
彼得列出三個重點：
異能(miracle）在希臘原文是dunamis，很像英文的炸藥(dynamite)。基督的神蹟極具爆炸力，也引起人的注意，以致引發了奇事(wonder)，希臘原文是terrata，意思是讓人深感驚訝，並啞口無言、全然敬畏，如同馬可福音6 章51 節提到門徒心裡十分驚奇；……連風和海也聽從祂了( 可4:41)。第三個是神蹟(sign)，這相當重要，sign 也可譯為標誌，是一種指出方向、位置的重要辨識工具；神蹟是引人歸向基督，告訴他們哪裡能找到救主的標誌。不論是異能、奇事或神蹟，都是為了要見證耶穌，所以彼得說這三點都一同效力，為神作見證。
聖經告訴我們，這些內容不是止於耶穌的時代，更是邀請人們相信神當時做的，今日仍會做。「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」( 約14：12) 今日基督最大的神蹟，是祂即將在你的家庭、職場、健康、婚姻中所行的奇事。基督徒是活出基督的人，如保羅所說「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」( 加2:20) 我們屬乎耶穌，具有耶穌的形象，就像小耶穌一樣，要帶出祂的影響力。
神蹟是神的工作，為著祂的旨意而發生。彷彿是神輕拍你的肩，輕聲對你說：「我還在，你並不孤單！」有時神蹟也會像吼聲，提醒我們生命中許多事超越眼見，使人全然敬畏、驚嘆不已。神蹟對某些人而言，是個敏感的話題，有可能你禱告神蹟出現，卻啥都沒發生。有人告訴你，信心夠大就會有神蹟！然而我已經擠出所有的信心了，是我有什麼問題嗎？是神在懲罰我嗎？到底誰配得到神蹟，誰又不配得？還有哪方面需要做得更精確？一定要禁食禱告嗎？
新約中的神蹟有個很重要的特徵，就是耶穌行神蹟時，並非離群索居，祂不是去到山上，施行神蹟讓雨降下，反而是拿起小男孩的野餐，餵飽了五千人，當祂將餅和魚變成大餐時，是門徒們來分給群眾。祂叫拉撒路從墳墓裡出來，但馬大必須先同意移開石頭，而拉撒路出來後，耶穌要人解開他身上的布；瞎眼的人得醫治，但要先洗掉眼睛上的泥。你我不只是見證神蹟，更需要參與這些神蹟發生的時刻。你可以提醒自己，神一直以來都在動工，當末日愈近，神也會有更多作為。
禱告—成就神蹟的信心之旅
從禱告到蒙神應允這條路崎嶇難行，我們可能越走越迷惑、絕望，途中可能會有很多試探與不信，也常常做錯決定後深感懊惱，但神要我們不灰心、不喪膽，倚靠祂的話繼續前行。有時我們真的需要神蹟和神超自然的介入，因為我們本身無能做到。
比爾‧厄文不是首位走完阿帕拉契登山步道的人，也不是惟一從喬治亞州史布林格山走到緬因州卡塔汀山的人，早有其他探險家走完這兩萬兩千英哩山路。但他算是首開記錄，第一個走完全程的盲人。1990年，五十歲的他宣佈挑戰這個行動，憑著信心，沒有地圖也沒有指南針或衛星定位器，只帶著一條狗。他估算全程約跌倒5,000 次，那幾個月下來，平均每小時跌倒四次，過程中他曾失溫、摔斷肋骨、手腳反覆破皮結痂，但他憑信心，成功走完全程。
你也可能正走在這樣一條向神禱告到蒙應允的路，從禱告祈求到感謝讚美；從屈膝禱告到舉手稱謝；從恐懼流淚到喜極而泣。聖經提到有這麼一位父親來求耶穌，當時耶穌卻要他回家，他不確定請求能否蒙應允，但他必須做出決定( 參約4：46-54)。這是一位焦急父親的懇求，他位高權重又在宮裡任職，社經地位崇高，家裡有不少僕人。聖經沒提到他如何得知耶穌的事蹟，但他直覺知道基督可以幫他。當時耶穌人在迦拿，而這個大臣在迦百農，20 英哩路就算他和隨從維持時速三英哩，至少也得走上一整天。這一路需要吃喝和行程規劃，還需要保護措施，以防半路遭劫。中途若需要過夜，他肯定睡不好，心情焦慮愁煩。趕到迦拿後，疲累的他急忙去求耶穌，力邀耶穌到迦百農醫治他病危的兒子，在耶穌面前，他只是個走投無路、低調無助的父親。面對死亡，耶穌會怎麼做？
聽到父親的祈求，耶穌的反應卻是斥責條件式信心：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」( 約4:48)祂質疑這種以神蹟為條件的信心；痛惜他們非得看見神蹟才肯相信，並警告他們陷入這種條件式的信心，條件式信心就像戶外牆上的塗鴉，在陽光下很美麗，但一下雨就不見了。換句話說，符合某種條件才願意相信。當下，必定有許多人抱持這種心態圍觀，耶穌面對這位帶著隨扈的大官相求，會怎麼做？
無論如何，耶穌覺得需要提醒這位父親和在場的眾人，不是按照人的方式和時間，是要全然相信神的作為，才是真正的信靠。耶穌當時教導，在天上只有一個神蹟很重要—復活的神蹟。「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。」( 太12：40) 祂指的就是基督被釘十架、死而復生的神蹟，這空墳墓足以證明基督是神。這位大臣心繫在迦百農的兒子，他尋求基督的幫助，耶穌先斥責條件式的信心再回報真實的信心。祂要大臣回去，並應允他的兒子必活。就算我們的信心有條件、不完美，這位完全的救主仍會憐憫我們。這父親面臨的選擇，是順服或原地不動？值得稱許的是，他憑信心不憑眼見地往回家的路走，往回走的20 哩路上，他心底是否也有很多聲音、想法？
有人在禱告中走了不只20 哩，而是長達20 年，是否也不只一次停下腳步自問: 我在做什麼？走回去真的就如耶穌所說，一切都沒事了嗎？你不曉得自己能否堅持下去，感動似乎早就變為汗水，決心也開始融化。那位父親相信耶穌的話，就回去了。當疑惑排山倒海而來；當不信接踵而至，你仍相信基督說的話嗎？
最後，在大臣還沒走到家，就有僕人向他報信說孩子已經好了。孩子痊癒的時間點正是耶穌要他回家的當下，後來他和他的全家都相信了耶穌。小男孩病得醫治是很了不起的神蹟，但全家上下都信了主，這才是真正重要的神蹟。
為難題感恩
人在世上總會遇到問題，問題有時甚至大到看似無法解決，一般人會懼怕、埋怨，但基督徒在面對問題時應不忘感謝，因為每個難題都是機會，讓人加倍倚靠神。感謝的同時求神幫助，並擺上自己所有，神會使用人小小的力量，成就奇妙大事。
我深切記得電子郵件問世的那天，以為那只是一時的風潮，然而電腦時代真的到來，許多人要開始習慣一些電腦用語、如何操作應用，那時對我而言有如小鹿被車燈嚇到一樣慌張，因為有太多人要幫，太多事要學，太多悲傷要消化，太多決定要做，感覺要翻越的山嶺太高……。
就像聖經這個五餅二魚的神蹟一樣，有太多人需要餵飽，這是門徒當時對耶穌所提出的抱怨。約翰福音6 章一開始提到的這件神蹟，看到耶穌供應了數千人的需要。神使用摩西帶領以色列人經歷許多神蹟，以色列人從此每年慶祝。到了耶穌的時代，會問：「神會賜下新的摩西嗎?」如今他們看著這個拿撒勒人夫子兼木匠，不禁問:「祂會像摩西，領我們到新的應許之地嗎？」耶穌明白眼前的數千人沒東西可吃，這導入一個重點：人和問題總是連結在一起。
馬太和馬可都描述了這個神蹟，耶穌問腓力:「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」腓力計算人數並核對了帳簿，回覆耶穌：「難如登天！」有個作家指出這段經文中三度強調了「眾人」，耶穌面臨的是「這許多人」，也許生活中我面臨的可能是「這許多尿布」或「這許多作業」，更嚴重的可能是「諸多憂鬱」、「長久洗腎」、「債台高築」等，總之問題是供不應求。
你的路上有何障礙和難處？有什麼阻擋你前進？這些障礙和挑戰其實是機會，要讓你看見神動工，當你倚靠祂挪開障礙，就會發現意想不到滿滿的祝福。耶穌不要我們的生活毫無挑戰，祂要藉著難題向我們顯明祂自己，你面對的挑戰本身並不重要，重要的是耶穌將顯明祂自己，那是障礙底下的珍寶，也是神蹟的意義。
6 章11 節寫明耶穌如何回應挑戰。祂先是感恩祝謝，並沒有抱怨群眾或嫌棄門徒，而是感謝神，並且運用手邊的資源來行神蹟。其實，耶穌也能叫旁邊的樹結出果子來，或讓加利利海吐出魚群，甚至是降下嗎哪或讓鵪鶉從樹叢裡飛出來，但祂使用小男孩籃子裡的五餅二魚，滿足眾人的需要。眾人都吃得很飽足，甚至餘剩食物還裝滿十二個籃子；本來不可能的挑戰，成為餵飽眾人的難忘神蹟。同樣的事也有機會臨到你，如果有人愁容滿面、陰鬱不已、壓力如山、夜不成眠等，扭轉心態倚靠神，就能發現障礙中的機會，也許是締造生命中神蹟的時機。
就從感謝出發吧！誰都懂得為蒙福而感謝，但我們可曾為重擔感謝神？全心相信這些重擔是主大顯神威的好機會，所以我們配得這新的挑戰。當你為問題感謝的那一刻，就是啟動神蹟的開始。我們為蒙福感恩，也能為重擔感恩，從感恩出發，將所有的獻給神，就算只有五餅二魚也沒關係，耶穌會接手。別看自己的恩賜小就不擺上，或看輕它的價值。神能使用小事來成就大事，祂曾用嬰孩摩西臉上的淚滴融化法老女兒的心；祂讓一個酒政向法老提起約瑟的事，以致約瑟出監牢進入皇宮；祂使用牧童的一袋石頭和機弦，擊殺了歌利亞這個巨人；祂甚至使用三根釘子、一個十字架，帶來世上最偉大的救恩。
神蹟即將來臨，只管敞開領受並分享出去，就如同門徒原本認為不夠吃的五餅二魚，還是因著耶穌的祝謝、擘開而分出去，結果不僅餵飽眾人還有餘。感謝→擺上→分享祝福，這個法則加上信靠，必能成就神的神蹟。
(本文摘自陸可鐸牧師《全然敬畏系列──行神蹟的神》)
