當我們來到神的面前時，需要檢視我們的內心，是否真正的降伏神，且願意奉獻於神？如同博士來尋找耶穌的態度一樣，真心的敬拜甚至能夠使生命獲得神的指引，這樣的敬拜有三個要素...
馬太福音第二章中，傳達了一個極為重要的訊息：「耶穌的降生不是偶然的，而是神在舊約中多次透過先知預言的結果。」此章以舊約的先知書作為耶穌降生的背景，也藉著這些預言，把舊約和耶穌的降生，連接在一起。
他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。（馬太福音 2：4-6）
我們可以在馬太福音第二章中，看見三種對耶穌不同的敬拜態度。也代表著今天世人，對耶穌的三種態度：
一、希律的敬拜：虛假
當希律聽聞基督降生，便感受到威脅，擔心這位新生兒將來會影響他的權勢和地位。所以為了保護自己的利益，他裝作尋求敬拜的樣子，但實際上卻有著不當的動機。他決定下令殺害伯利恆城內所有兩歲以下的男孩，來消除這個威脅，這種行為表現出他拒絕耶穌，拒絕神的態度。這樣虛假的敬拜在當今社會中仍然存在，有些人並非是厭惡基督信仰，而是因為他們不願面對神的存在，不願意受到道德標準的約束。他們的反感不是基於信仰，而是源於對神的拒絕，因為有了神，就有公義的審判，就無法隨心所欲地行惡。
二、祭司的敬拜：無心
當希律問祭司長和文士基督當生在何處時，他們可以引用彌迦書的預言，指出耶穌應當降生在猶太的伯利恆。這顯示他們對聖經的知識非常豐富，能夠準確地解釋和引用預言。然而，這群祭司和文士的態度卻是無心的，因為他們雖用聖經的話語指引別人去伯利恆朝見基督，自己卻無動於衷。這代表他們可能對宗教有豐富的知識，能夠遵守禮儀和形式，卻沒有真心真意地尋求神，這種態度反映出他們對信仰的冷漠，對神的話語的冷淡。就像現今有些人可能在教會長大，對聖經非常熟悉，卻因為久經耳濡目染而對信仰失去了新鮮感，失去了對神的敬畏和渴望，而讓信仰變成一種冷漠的例行公事。
三、博士的敬拜：真心
而博士代表一種真心的敬拜態度，因他們遠從東方來到耶路撒冷，願意花時間和代價來尋找這位救主。這樣討神喜悅的敬拜有幾個特點：
1.降伏： 基督徒的敬拜並非只是宗教儀式，信耶穌也不僅僅只是為了得到拯救和祝福，最重要是要降服主，放下自己生命的主權，讓神成為我們生命的主宰。而那些經歷神恩典的神蹟奇事都是附帶的，不是我們追求神的目的。
2.俯伏：進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子 （馬太福音 2:11a）
在神面前俯伏敬拜，是一種肢體的表達，儘管我們更強調用心靈誠實敬拜神，但這不代表我們忽略了身體的重要。就像大衛在神面前極力跳舞，放下君王的身分，在神面前回轉像小孩，以及博士們的俯伏敬拜，這些都是全人的敬拜。
3.奉獻：他們看見那星，就大大的歡喜。進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。 （馬太福音 2:10-11）
敬拜並不是為了自己得到什麼，而是要把我們的喜樂、感激和奉獻帶到神的面前。博士們不僅看見那星就大大歡喜，而且一進去就獻上黃金、乳香、沒藥作為禮物。講道中提到，有些人在教會中覺得自己已經奉獻了金錢，所以教會應該給予最好的服務。然而，我們的奉獻應該是對神的奉獻，而不是一種索討或期待得到回報的心態。因此，每一次的主日崇拜都應該是我們帶著感恩的心，用喜樂的心情來敬拜神。不僅是用歌聲、舞蹈，更是將我們的生命、時間、才能和財富奉獻給神，這樣的奉獻敬拜，是神所喜悅的。
開啟有神指引的生命
博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。（馬太福音2：12）
最後，講道中提到了博士們因為在夢中被主指示，不要回去見希律，所以從別的路回本地。這是一種有神指引的生命，是敬拜後所得到的祝福。在這段講道中，牧師分享了一位弟兄的見證，強調了一個有神指引的人生與一般人生的不同。有一位弟兄原本拿到了生化博士學位，並獲得了美國兩家大藥廠提供的職位，其中一個在加州，另一個在印第安那州。儘管加州的職位地位較高、薪水也較好，但他在禱告和靈修中領受到神的指引，叫他選擇去印第安那州。結果，半年後加州藥廠的研究部門關閉了，他也因著神的指引而免於受影響。
由此我們可以知道，敬拜真的不是一種宗教儀式，而是與神交通的關鍵。這種真誠的敬拜能夠使我們聆聽神的聲音，得到祂的引導，並經歷生命的更新和轉變。讓敬拜、讀經、禱告成為我們的生活，讓我們更加認識神，並更深刻地經驗祂對我們生命的美好計劃。
(本文摘自 劉群茂牧師《博士來朝》)
