上帝國代表著上帝主權的彰顯。無論天上或人間，上帝都當家作主。我們若總以世界眼光去看，常常會忘記祂是如此大有能力的神……
「日期滿了，上帝的國近了。你們當悔改，信福音！」（馬可福音1:15）
從死裡復活後，耶穌基督做了什麼事？「講說上帝國的事」（使徒行傳1:3）。
由此可見「上帝國」信息的重要性。
今日的抉擇與未來的歸處
如果你要移民，就要學習當地的語言、文化與生活方式，不可能什麼都不學習就過去了。若上帝國是我們一生最終要到達之地，是否也應當對上帝國的文化有所學習？
英國文學家魯益師（C.S. Lewis）的小說《開往天堂的巴士》，所呈現的就是在天堂和地獄之間不同生命狀態的抉擇，在今生所做的抉擇，會讓你的未來往那個方向前進。在地上時，因著選擇上帝國的生活方式，也許會被嘲笑或覺得孤單，甚至付上代價與流淚；然而當我們在地上喜愛崇拜、傳講上帝的話，越來越對準上帝國的生活方式，等到地上的勞苦皆息、回到天上，我們便能歡喜說出：「感謝主，我回家了！」
「使用」與「享受」
奧古斯丁（Augustine of Hippo）所寫的《懺悔錄》中，說到人世間有兩個動作，一個是「享受」（enjoy），另外一個是「使用」（use）。「享受」是把自己投入其中，並且心滿意足；而「使用」，只是為了到達目的地。他呼籲基督徒應該要「享受上帝，使用世界」（Enjoy God, use the world.）。他感慨大部分的人是「使用上帝，享受世界」（Use God, enjoy the world.）。
我們對神的禱告是否充滿世界的價值觀，只為了自己的好處？創造宇宙萬物的上帝不該被縮小成阿拉丁神燈的燈奴。
福音與世界
世界價值觀不斷入侵我們的教會與家庭，美國神學家侯活士（Stanley Hauerwas）觀察到美國教會舉辦很多活動或發展成公共神學，然而教會應當優先作見證，成為有上帝國價值觀的群體。若在教會裡嗅到以金錢或成就來衡量價值的判斷，嗅到名聲、名牌或掌聲對我們的吸引，那麼我們與世界並沒有什麼不同。侯活士強調教會工作不是攻擊，乃是要讓世上的人一進來教會，就感覺到不同。
教會應當有信心叫世界來聽從福音，而不是叫福音來遷就世界。若世界喜歡聽心理學或社會學，就用這些來包裝福音嗎？並不是說所有的配合都是錯的，但是包裝過多，到最後福音消失了，我們反而忘了自己起初是為何而做的。
信仰與生活
「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（馬太福音13:44~46）
若要「變賣一切」，代表要放棄過去的努力、感情或回憶。而天國就是如此的寶貝和重要，值得你放下一切、跟隨主耶穌的呼召。
信仰是你每天的生活方式嗎？我們是否真實認同上帝國價值觀，還是更認同世界價值觀？在21世紀的20年代裡，新冠疫情的衝擊幫助我們從頭省視，看得更遠、嚮往永恆的價值觀，讓世界的人一看就明白且佩服，並幫助他們看得更遠、想得更深。
願上帝國的價值觀在我們裡面，同心合意建造教會，一起迎接主的國降臨。
（本文整理自林鴻信教授－上帝國的福音）
