福音是這世上最好的診斷書，沒有任何人或任何書像福音，能了解世人的狀態，也提供最好的診斷方式，而診斷要有效就必須是精準的。
已婚的人很常在婚姻生活中，問三個問題：
1. 他為什麼這樣？「為何我的先生這麼生氣？」、「為何我的太太總是這麼沮喪？」「為何婚姻中總爭吵不休？」
2. 婚姻如何才能改變？婚姻的確不完美，人總是會做一些不該做，說一些不該說的。關係要如何改變？怎麼做才能達到神眼中的標準？
3. 神要怎麼動工？如果兩人彼此相愛，也希望對方能改變，自己就該化身為神動工的管道。
別把問題都怪到對方身上
我結婚46年， 太太在古巴長大，她的時間觀念建基在島國型態，一切都慢慢來。我在父親嚴謹的觀念中長大，父親認為一個人是否正直，關鍵在於守時，不同的時間觀念常導致兩人衝突。一次主日早上，我把孩子趕上車，太太還在浴室裡。我說了一些自認為對她有益的話，實際上卻帶著嘲諷。說完後，九歲的兒子馬上質疑我：「爸爸，你認為這是一個基督徒男性該對妻子說的話嗎？」他還補充說：「爸，你怎麼想和神怎麼想應該不太一樣。」我很遺憾，讓兒子看到且聽到我對妻子說的話；但我馬上明白：神如此愛我！祂在乎我們在洗手間發生的事情，還興起小男孩來對我說話。
大多數人也許一生中做的重大決定，不過三到四個，而我們的一生是由很多微小的時刻組成，如果在這些微小的時刻中，沒有讓神掌權，更不用說我們的一生了。婚姻生活也是由數千萬個微小時刻組成。丈夫說了惡毒的話，千萬不要自我安慰，反正妻子仍然愛他，只是一句話而已。不要忽略這些短暫的時刻，若能在每個時刻支取福音的能力，讓上帝掌權，你會經驗真正美好的婚姻。十字架救恩是完整的救贖，與我們生命的每個部分都有關連。
「你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（路六42-45）
我們做的事情、說的話，往往出於內心的景況。假如婚姻有了問題，丈夫不講自己不對，說太太才是問題；太太也一樣將矛頭指向先生。夫妻雙方都這麼想，就不需要找牧師諮商，因為他們都希望牧師幫助對方，而不是自己。若兩人都如自己所說的正直公義，為何婚姻會有問題？耶穌用一個新的角度，幫助我們省思真實的狀況。
首先，我們的心怎麼想，就會說出那樣的話。一棵樹結滿蘋果，先因有根，樹若沒有根，是結不出果實的。人的心好像樹的根一樣，所有的想法、價值觀、動機都藏在根部，是看不見的，果子和根的關係，就如同我們的言行舉止和動機、思想、意念，無法分開。如果一棵蘋果樹，每年結出的蘋果都不好吃，一定是根出了問題，不從根部著手，這棵樹永遠也結不出好蘋果。
很多婚姻的問題，都因為沒有真正處理內心（根部）的問題，所以無法得到好結果。千萬別用這三種錯誤的方法想改變婚姻：
1. 威脅—沒有人能完全改變另一個人，自以為是會讓人扭曲，落入以威脅的方式迫使對方屈服，這是不對也沒有幫助的。
2. 操弄—找出對方心裡想要的，讓對方以為只要做了甚麼，就可以得到。如果用這種手段讓對方聽話，這樣的關係一點都不真實。
3. 罪咎感—說一些話或做一些事，讓對方產生罪咎感，以為這樣能改變對方。
我們如果用錯誤的方法處理問題，卻沒有從根部下手，去改變我們的心，對解決問題一點都幫不上忙。
在婚姻中經驗福音
心就如同我們的方向盤，聖經也說一生的果效從心發出：
1. 一切婚姻的問題，都與心有關。心先出了問題，才會在外面顯露問題。
2. 任何我們期望在婚姻中的改變，都要從心開始。如果心沒有改變，嘗試任何方法都不會持久。
3. 將我們心中的律法主義挪除，全然領受耶穌基督的救恩所帶下的更新。同時承認婚姻中最大的問題就是自己。
在一個人的生命中，最有影響力的就是自己。別只看到別人身上的罪，卻不檢視自己；自義會讓你無法經驗救恩完全的工作。
婚姻最大的難題是自己，不是別人或環境。一旦我們認清並接受這個事實，就往前跨了一大步，經歷到與眾不同的自由，這種自由是不需要再為自己辯解，或總將錯誤指向別人。因著福音，我蒙救贖，擁抱在耶穌基督裡找到的盼望。因著福音，經驗悔改赦罪，我們能夠坦誠以對，不需要掩藏、否認，或為自己的公義辯護。
每天都要向神承認自己需要救恩，如同認識神的第一天那樣迫切。先承認自己的心需要被神改變，因為除了耶穌，沒有其他拯救。就算與外界隔離，但心若沒有改變，根本就沒有用。人無法給自己救贖，人生所有領域，包括婚姻，只有靠著耶穌十字架救恩才有盼望。
(本文摘錄自 福音改變家庭－保羅．區普)
