身處患難時，我們渴望神開路；身處軟弱時，我們也渴望神的復興；身處人生重要抉擇時，我們更需要等候神的指引…
等候真的是一門大學問，我們可以從三方面來學習等候神：
一、在信心裡
若沒有信心，就無法等候，所以我們一定要在信心中等候。
1.對神話語的信心
信心與基督的話有極密切的關係，基督的「話」，並非聖經通常所講的「神的話」(Logos)，而是Rhema，Rhema就是神當下所說的話。換句話說，當我們在等候時，一定抓住神此時此刻對我們說的話。當聖靈把Rhema放在我們心中時，信心就從我們心底產生，這個信心足以使我們堅定地站在神的應許上，並走在神的道路上，不至動搖。
2.對神工作的信心
使徒行傳12章4到16節記載說，當彼得被關在監獄裡的時候，希律王要在第二天把他殺了，教會的弟兄姊妹們就聚集在馬可的家裡通宵禱告。而神垂聽他們的禱告，差遣天使走進監獄，不但把捆綁彼得的鐵鍊打開，還把監獄的門打開，帶領彼得出來。彼得到馬可家，裡面的使女出來應門，一看到是彼得，竟然高興得忘了開門，就衝進去告訴大家彼得回來了。可是教會的弟兄姐妹們卻以為那個使女瘋了，寧願相信在門外的是天使，不是彼得。其實我們的景況跟他們沒兩樣，有時我們也不敢相信上帝真的會成就，而且還超乎我們所求所想的。
求神給我們一個活潑的信心，讓我們勇於隨著聖靈來禱告和夢想，更勇於相信在神沒有難成的事，我們一定要有這樣的信心，因為神必然為等候祂的人行事。
二、在愛心裡
當我們在等候時，要愛神，也要愛人。
1. 永遠選擇愛神
因為神先愛了我們，所以當我們處在等候中的時候，要選擇愛神，並讚美神。現今的基督徒常有受害者的心態，總覺得都是別人的錯，才使自己變成現在這個樣子，這真是大錯特錯。基督徒怎麼可能是受害者呢？因為耶穌已經為我們從死裡復活了，我們也與祂同坐寶座，所以基督徒不是受害者，而是得勝者。
羅馬書第8章28節說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」因為神的心意是叫愛神的人得益處，所以當我們選擇愛神的時候，神就使萬事為我們效力。
2.永遠選擇愛人
在基督裡，一切舊事的捆綁和傷害都會過去，而且會變成新的，無論我們在家族裡受到多少傷害，都能在基督裡被醫治完全。基督都已先為我們捨己了，我們還有什麼不能為家人捨的呢？所以不妨先從愛家人開始吧！
正如耶穌主動愛我們一樣，重新來愛我們的家人，並接納他們。只要選擇先主動踏出捨己的那一步，基督的愛就很容易湧流在我們所有的關係中。
「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」(腓立比2:4-5) 基督耶穌的心就是捨己服事別人的心。我們周圍有不少需要關懷與幫助的人，我們若主動去扶持他們，必能得著施比受更為有福的祝福。
三、在盼望裡
很多時候，神所做的事情，好像跟我們所期待的不太一樣，甚至完全相反。耶穌來世上，跟人們所期望的就有極大的出入。
以色列人以為耶穌降世，是要拯救猶太人，推翻羅馬政權，建立猶太帝國。沒想到耶穌降世後，竟然默默無聲，還被埋沒在人群中，一埋就是三十年，後來出來傳道，不但被人拒絕，還被門徒出賣，最後受盡羞辱地死在十字架上，難怪當時的猶太人拒絕接受耶穌就是彌賽亞，因為跟他們所期望的差太遠了。
主耶穌雖然死了，卻在第三天從死裡復活，以大能證明祂是上帝的兒子，因祂從死裡復活，就斷開一切罪惡的鎖鍊，使信祂的人得著心靈真正的自由，祂賜下神的生命，叫信祂的人永遠與祂同在。
人所想的，只是肉體的自由；神所做的，是心靈真正的釋放。人所想的，是地上的國度；神所想的，是天上永恆的國度。所以神的道路還是高過人的道路，神的意念還是高過人的意念。
無論神的工作多讓人難以理解與明白，當我們處在等候中的時候，千萬不要失望，因為神的工作不會到此而已，神的國度至終要完全降臨與掌權在全地。
「但祢─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我擡起頭來的。」(詩篇3:3)在這新的季節中，我們更應擡頭仰望神，耐心地等候神的應許，上帝必然在不可能的環境中，親自為我們開路。
(本文編輯整理自劉彤牧師「道在人間」系列信息〈等待神的學習〉)
