神頒布十誡，並非要立下限制或規定，而是透過每個誡命提供人們原則，當我們照著去行，與神、 與人的關係就能提升。讓羅伯特‧莫里斯牧師將與您分享十誡中的第二誡與你我之間的關係。
十誡中的第二條誡命：「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必 追討他的罪，自父及子，直到 三四代；愛我、守我誡命的，我 必向他們發慈愛，直到千代。」(出20:4-6)
神的目的是要我們單單愛祂，與祂維持純潔的關係。當時以色列人剛離開異教國家，即將進入另一個異教之地。迦南地也有很多偶像，申命記18章闡述第二條誡命與全部十誡的背景；其中提到那地的人使兒女經火， 也有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的…。耶和華 神不容祂所揀選的子民行這些事。
不純潔的危險
經文中所謂的偶像，就是一種 「形像」，也就是新約歌羅西書所提「愛子是那不能看見之神的像。」( 西1:15) 迦南人相信為天上神明刻偶像，神明的靈就會附上，因此將偶像帶到田裡，期待五穀豐收；將生育女神放床邊，期待早生貴子。
然而，神要以色列民不雕刻任何偶像，保守信仰的純潔，因為任何雜質都會玷汙百姓的生命。 迦南人之所以相信會有神明的靈附在偶像上，是因當初撒但看神照自己的形像造人，將靈放在人裡面，也策動人的心製造任何「像」。但 上帝不需要有神的像，我們就是神的像(代表)，因為有神的靈在我們裡面。
如果活在幻想的世界中，想像和配偶以外的對象發生關係，想像從事別的工作或住在別的房子，可能因為不快樂、不滿足，沒有加薪、 升遷、頭銜，或達到存款目標，就開始幻想，過著不是神為你預備的生活，這些就會成為偶像，也會造成自己與神之間關係的不純潔。
不純潔的後果
出埃及記20章第 5 節裡提到不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為耶和華必追討做這些事之人的罪。聖經強調神要追討的是恨神的人，關鍵在於追討只是暫時懲罰，因為只到三四代；然而對愛祂的人，祂卻會恩及千代，原因是「因為我是忌邪 (忌妒)的神」。
忌妒是情慾的事，但有好有壞。壞的忌妒是出於私慾，好的忌妒是出於敬虔。在舊約，神不斷對以色列人說，我是忌邪的神，祂惱怒的不是以色列人，而是那捆綁他們的罪行。當下一代看罪所帶來的破壞性，會想要回轉尋求神。「他若生一個兒子，見父親所犯的一切罪，便懼怕(思量)，不照樣去做。…(他)就不因父親的罪孽死亡，定要存活。」( 結18:14-17) 神暫時懲罰這些人，讓他們自己決定是否繼續行惡，只要想清楚並轉離惡行，從此打破家族世代的魔咒。
純潔的祝福
出埃及記20章第6節提到愛神並守祂誡命的，神必向他們發慈愛直到千代。我們常以為舊約都是審判和律法，但這全都是神為了「關係」所立下的約，於我們有益。神不要我們的生命摻入雜質，破壞與祂的關係，否則不只我們受影響，後代子孫也會被連累。
發慈愛的「發」字在希伯來文另有翻譯如塑造、完成、預備、 指定、制定、設立等意思。神所要賜給你的祝福，就是藉著祂所「發」的慈愛而來。
誡命的精神不是一種限制，是提供原則，遵守這些原則，我們和後代子孫都會蒙福。當神說「不可……」，不是祂不希望你快樂，而是要與你建立純潔的關係。十誡的目的不是要使我們綁手綁腳，神要你棄絕罪並非為了要氣你，而是因為要愛你。
