在聖經中，男女確有不同，不是一樣的，但不一樣不等於不公平。如何能如聖經所說「與妻子連合，二人成為一體。」，大家都應該學習「離開父母」這門難學的功課！
聖經創世記中記載了兩件事：包括創造男女的次序及男女在婚姻中對彼此的義務，讓我們更了解神創造男女兩性角色與職分的基本分別。第一章中教導男女間的類似之處與平等，第二章則教導男女之間的差異，男女兩性各自被賦予，不同角色與責任。男女彼此並非一模一樣，而是各自不同、且能互補。
創造男女的次序
神分別以不同方式造男造女，在創世記2章裡提到：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（創2:7) 接著加上時間的概念，「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」(創2:15) 亞當獨自一人生活，神給他一些事情可以做。接著，「耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。」(創2:21、22)
為什麼神不同時用塵土造兩種人？祂分開用不同方式造男、造女是否有其重要性？創世記第一章創造男女的記載中強調，他們在神面前受造全然完整，毋庸置疑是平等的。他們的地位與價值、重要性都平等，沒有誰比誰更好。當聖經提到造男造女時，創世記如此說：「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。」(創1:26) 因為男女的複數形態，反映了神本身的複數形態。男人、女人，是按照神的形象所造，正如三一神本身有其聯合性與平等地位。卻在墮落之後，這樣的聯合才被破壞，兩性開始有衝突。
保羅在提摩太前書2章中說：「我不許女人講道，也不許她轄管男人。只要沉靜。」(提前2:12) 接著他說，「因為先造的是亞當，後造的是夏娃。且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。」(提前2:13-14) 保羅看重亞當先造、夏娃後造的次序。先造有何重要性？保羅書信乃因受到聖靈的啟示，所以才說了這句話，非關價值優劣或地位高低的問題。
男女在婚姻中對彼此的義務
男女的先天差異告訴我們有不同職責。我們受造的天性，女性有生養孩子的任務，保護、養育、理解他們，吸收並理解他們的情緒。女人擁有孩子需要的溝通技巧，男人說話時只說重點，女人則能說出體貼孩子的話語，那是作母親的一部分，這就是造男造女不同的次序。
而神特別給了亞當兩項責任，我稱之為「供應者」與「保護者」的角色。首先提到：「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」(創2:15 )亦即，伊甸園中的生產力，是他被賦予的責任。換句話說，一開始神就賦予他責任，供應妻子與家庭需要。
創世記也特別提到，「因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」(創2:24) 這提到兩件事「離開」與「連合」，也就是，在婚姻中我們離開過去所屬家庭舊有的次序，「離開」跟「連合」一樣的重要。在許多文化中，直到結婚後，人才能離家。而在歐美的文化中，多數人在上大學時就離家，或者為了其他理由更早離家。「離開」是很重要的，某些婚姻裡的問題，在於其中之一的配偶常跑回家找爸媽，可能是回去拿錢，或是父母一直緊盯、干預他們，在不該管的事情上管東管西，這也是多數婆媳問題的來由。父母要學會放手、讓他們離開，等他們歡喜地回來，已經是個與你分離的個體，會跟你建立更美好的關係。
(本文摘自查爾斯．普萊士牧師〈神所設立的婚姻〉信息）
