你認為你的禱告迫切嗎？你說，我不知道，我就是禱告。透過細讀使徒行傳12章這段經文，或許就能更了解你的禱告生活。

「那時，希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在監裡交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。於是彼得被囚在監裡，教會卻為他切切地禱告神。」

「希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：快快起來！那鐵鍊就從他手上脫落下來。天使對他說：束上帶子，穿上鞋。他就那樣做。天使又說：披上外衣，跟著我來。

彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。彼得醒悟過來，說：我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」

(使徒行傳12:1~11)

希律王下令殺害雅各，討厭基督徒的猶太人對此頗為滿意。希律發現這樣能討好猶太人，便再下令逮捕彼得，彼得於是被捕入獄等待處死，希律顯然想殺他，打算在百姓面前辦他，像處死雅各一樣，他盤算這樣就能安撫猶太人。基督徒為此聚集在一處，聖經裡說那是馬利亞的家，他們聚集為彼得禱告，提醒各位，雅各很可能是無預警被殺，如今他們的領袖彼得眼看也將淪為刀下亡魂。

他們就開始禱告，而且禱告得很迫切，因為先前已有雅各被殺的例子，他們也知道羅馬監獄對待囚犯極不人道，就迫切求神解救彼得。在這裡，我們看到了「於是彼得被囚在監裡，教會卻為他切切地禱告神。」裡面提到了「禱告神」。

你禱告的對象是誰？多數基督徒應該都會說，我是向獨一真神禱告，我禱告時心裡想的是祂。但其實有些人禱告的對象，未必是那位獨一真神，有些人並未接受基督作救主，卻說他們會禱告。

很多人會在腦中創造自己的神，他的所作所為、穿著打扮、性關係，這個神都完全認同。他們絕不會告訴你，那位神聖潔、公義、施行審判、恨惡罪，這個神是他們為自己量身打造的，所以很多人禱告的對象並不是真神。

有人問基督徒禱告的神是什麼樣的神？事實上，祂創造了這世界，又曾經用洪水毀滅這世界，祂頒佈十誡，使耶利哥城牆倒下，祂賜大衛靈感寫下詩篇，賜下眾先知，例如以賽亞、耶利米、但以理，祂賜下神子耶穌基督作我們救主…如果這不是你禱告的對象，那你的神就是你自創的，不會應允禱告。

神是聖潔、公義、完全的神，祂垂聽並應允禱告，祂愛我們毫無條件，祂赦免我們的過犯，但祂也無法容忍罪，因祂知道罪會毀滅祂所愛的人類。如果你信的不是這位神，那你就是不相信神。你相信的是你自創的神，你創造他來配合你，他當然無法應許你什麼。

聖經說：「離開身體便與主同住」（林後5:8b），那你會去見你的神嗎？你可能會說：「人死了就煙消霧散、消失無蹤」，或者說：「神是慈愛的，祂對待每個人都一樣」你錯了！你或許想盡理由，要讓你自創的神正當化，但你不提審判，不提公義，不提審判日，不提在聖潔神面前交帳，可能也不提地獄。有些人也許會稍稍提到天堂，因你相信人人都能上天堂。

真是這樣嗎？當然不是！所以那位你禱告的神是你自創的，他不能為你做什麼，他沒有任何能力，因為那個神是你想像出來的。在文前所描述的那位永恆、獨一真神，祂頒佈十誡，賜下八福等美好經文。如果你禱告的對象並非獨一真神，就等於白忙了一場。

(本文整理自查爾斯‧史丹利牧師〈蒙神應允的禱告〉)