五旬節後,聖靈澆灌,教會誕生,所有人都有機會領受聖靈。但新約聖經從未定義什麼是「聖靈充滿」?所以要為這句話下定義,必須觀察受聖靈充滿的人會發生什麼現象。
「被聖靈充滿」是聖靈的工作,聖經講到領受聖靈也講到受聖靈的洗,還有受聖靈的印記,這些指的都是某次領受聖靈的經驗。受聖靈的洗可以進入基督,信主之後就有聖靈的印記,這些都是無法重複的事。但講到聖靈充滿時,雖然也都有一個開端,有些人被聖靈充滿確實是單一事件與經驗,但更重要的是要與聖靈持續建立關係。這句經文在翻譯時應該使用現在進行式,「被聖靈充滿」應翻成「不斷被聖靈充滿」,是日復一日與聖靈維持親密關係。
在路加福音四次提到有人被聖靈充滿,分別是施洗約翰、他的母親伊利莎白、他的父親撒迦利亞,以及耶穌受洗後在曠野受撒但試探40天。聖經說: 耶穌被聖靈充滿,聖靈將祂引到曠野。
五旬節後,聖靈澆灌,教會誕生,所有人都有機會領受聖靈。但新約聖經從未定義什麼是「聖靈充滿」?所以要為這句話下定義,必須觀察受聖靈充滿的人會發生什麼現象。「聖靈充滿」一詞使用在四種情況之下:
一、聖靈充滿是個別事件:當人被聖靈充滿時可以看到前後的差別。
二、聖靈充滿是一種狀態:被聖靈充滿的生命是一種持續的狀態,不管何時遇到他們都是聖靈充滿的狀態。
三、聖靈充滿是為了裝備生命,面對特定挑戰:把自己交託給神,得到膏抹或加添能力。以上三種的「聖靈充滿」分別是個別事件、狀態或一種裝備。
四、聖靈充滿則是一道誡命,以弗所書五章說:「不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。」這個誡命的時態是現在進行式,也就是要不斷持續被聖靈充滿。
當神賜下應許,兌現的責任在神;當神賜下誡命,則完成的責任在我們。
人們需要悔改,從罪中回轉,且信靠基督來接受祂。路加福音11:13耶穌說「你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求祂的人嗎」。眾人需要認罪、悔改、求聖靈充滿,讓生命的每個領域都活在祂的大能之下。如果你已是聖靈充滿的人,就當持續活出這樣豐富的生命,每天都用以上的經文提醒自己,呼求聖靈時刻充滿。
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