歌羅西書3:8-10「但現在你們要除去忿怒、惱怒、惡毒、毀謗，以及粗言穢語這一切事。不要彼此說謊，因為你們已經脫去了舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人照著他的創造者的形象漸漸更新，能夠充分認識主。」

「凡生命受到轄制，必先辨明問題，才能從根本解決憤怒議題。」以利亞之家的負責人羅伯特和凱蒂從他們的諮商輔導的經驗中發現，「只要能辨明或發現問題，生命就復原了九成」。

辨認不同的憤怒方式，有助於認出我們的憤怒。關於憤怒的果子，請從以下條列出的項目，看看是否有符合你自己的狀況：

1. 愛論斷

不評論別人就很不舒服，喜歡和人在背後說別人的閒話。

2. 容易受傷

對他人的舉動敏感，自尊心好像玻璃容易碎滿地。

3. 感覺被忽視

以為自己沒有生氣，只是覺得被忽略，不被理解。

4. 不耐煩

以為自己沒有生氣，只是比較急性子。

5. 對人生感到挫折

覺得人生（這輩子）就是這樣了、認命了，很不如意，總是很挫折，對許多事情都沒什麼意見。

6. 易怒

總是想要發洩，覺得許多人事物都看不慣，另人懊惱。

7. 傲慢，總想發表意見

認為自己的意見很重要，真的了解全盤事情的只有自己；覺得看到別人一定不知道的事情，而且急於發表。

8. 咄咄逼人

認為這樣可以保持優勢，為了佔上風，所以必須展現憤怒、以控制局面，好像若有人感受到我的憤怒就會照我的意思做事。

9. 壓抑

發生衝突時，若開始感到憤怒，應該要壓抑，不能爆發出來。

10. 用沉默代替憤怒　

看似不動怒，其實以沉默代替憤怒，用冷戰懲罰對方，試圖用沉默保護自己，把自己隔離起來。

11. 怪罪人

漠視別人的感覺，只在乎自己的痛苦和憤怒，不在乎別人是否受傷或其他感受。

12. 愛爭論

試圖透過與人爭執、自我爭取或強詞奪理，證明自己的重要或存在感。

13. 諷刺

用諷刺或消極式攻擊來掩飾憤怒，用幽默的方式說一些話，內容其實都很尖酸刻薄。

14. 裝成烈士

「烈士模式」的目標是讓對方內疚，其實也是一種操控，另一種表達憤怒的方式。常常在沉默中受苦卻自視為道德之士。

15. 鬱悶

花大部分精力想管理憤怒，結果是消耗許多情感，容易變得鬱悶，許多憂鬱症的人，多半是因為想控制怒氣與消極的情緒。

16. 遺忘

否認問題的形式之一，可能是因為實際情況令人痛苦，所以不自覺地拒絕回憶。

17. 理性化

否認問題的形式之一，試圖找出合理的原因，以為只要想得透徹，把事情詳細審視，就不必正視事實。覺得自己的憤怒是有原因的。

18. 輕描淡寫（最小化）

否認問題的形式之一，認為問題沒什麼大不了、沒那麼嚴重，只是說個小謊，隱瞞實情，或辯解、不認錯、推卸責任。

19. 合理化

否認問題的形式之一，認為自己的憤怒是義怒，是對的，錯不在我。

20. 顛倒是非

把憤怒的對象指向別人，不想認錯，推卸說是別人的問題。被迫面對問題時，怪罪別人搞不清狀況。顛倒事實是較嚴重的否認，推說別人的看法錯誤，辯稱是別人的問題，徹底否認他人的看法。

約翰壹書1:6-9「我們若說自己與他彼此相通，卻行在黑暗裡，就是說謊話，不實行真理了。我們若行在光中，像他在光中一樣，就彼此相通，他兒子耶穌的血也潔淨我們脫離一切罪。我們若說自己沒有罪，就是自欺，真理就不在我們裡面了。我們若承認自己的罪，神是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，潔淨我們脫離一切不義。」

我們若自欺，自認是好人，不會生氣，其實是攔阻我們與神相交，也是活在黑暗裡，難怪我們很難勝過黑暗。以否認的態度處理人生問題，這是一種罪的模式。

黃國倫牧師也說，當一個人的罪是一個祕密、隱藏起來的時候，那人是得不到醫治的。就像一個人他生病去看醫生，他需要告訴醫生在他身上真實發生的事情，甚至在醫學中，需要借助許多方法，例如X光、超音波、核磁共振…各式各樣的方法，要把裡面的問題顯露出來，目的不是要去挖出問題，而是要透過這些狀況得到醫治。

當一輛車子沒有油了，亮起紅燈，我們不是要去解決那個燈的問題，而是要解決沒有油這件事情。當我們願意接受神的光照，並且承認自己有憤怒的問題，這就是得著醫治、得著釋放，最重要的一步。