幾年前日本管理大師大前研一曾提出M型社會的概念。M型社會是指在勞動人口中，原先占大多數的中產階級流失，在呈現數據的折線圖中，呈現了像英文字母M的樣貌，中間陷下去、不見了，人口比例在兩端高起，分別為極端的富有與極端的貧窮，當兩端比例越來越高，它就形成了一個中產階級低落而貧富兩極化的一個M型曲線，這就叫做M型的社會。

M型社會呈現社會財富分配不均，在台灣或美國華爾街等地發生了許多社會衝突現象，其實都是貧富差距拉大產生的後果。

上帝看重分配正義

在聖經中，我們發現上帝其實非常看重分配正義；在以賽亞書58章，有提到當時以色列社會最嚴重的一個問題，就是他們恪守宗教儀文，可是回到社會分配的情況，卻是用強勢的方式來奪取利益，使少數的人處在邊緣、被欺壓的情況裡。

因此，神啟示先知以賽亞：「我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。」(賽58:6-8)

     上帝很清楚的告訴以色列民，不是因為他們宗教禮儀不足，而是因為他們失去了分配的正義；神看重我們在物質管理的公平、公正，勝於宗教儀文的敬虔外表，豈不知神給了我們今日的位分，正是為了此刻嗎？神將管理物質、金錢、資源的責任託付給我們，是要我們拿起神所賜的權柄，影響這個世界。

基督徒當如何追求分配正義

從基督徒的角度我們來思想，怎麼樣可以追求分配的正義？怎麼樣可以讓社會漸漸進入「均富」？我們在聖經中看見非常重要的例子，就是在約瑟的時代裡，他所做的一件事情─他聚斂埃及地七個豐年一切的糧食並加以管理，以至於到後面七個荒年時，豐年跟荒年間可以獲得平抑。

因此早在約瑟時代，我們就很清楚看見，其實社會資源流動可以透過政策、一些很有智慧的方式，來平抑富裕、貧窮或者豐收與飢荒間的問題。

事實上在歷史上，也有非常多的基督徒在做這樣子的事情。有一本名為《慈善積累財富》的書，裡面談到從18世紀到20世紀初，英國許多實業家，因為搭上了所謂工業革命列車，而因此快速致富，然而當他們賺了非常多錢之後，便開始思想怎麼樣使用這些金錢。

書裡引用了十個企業家的例子，其中有九個是基督徒。他們都大量使用所賺到的企業獲利，來幫助當時社會很多有需要的人。比方說其中一位專門製造藥品的企業家，在他賺錢後，創立了十九世紀規模最大的哈洛威學院，而且也成立了療養院。此外，也有紡織業的大亨在賺錢後，看重員工的生活環境，因此創辦了員工生活的社區；還有另位紡織企業家，因為非常關注教育的課題，因此在英國成立了最大的成人教育中心和第一座兒童圖書館。

這些基督徒的企業家他們很清楚知道，他們蒙福是從上帝而來，得貨財的能力是耶和華賜予的，所以取之於社會，也用之於社會；他們選擇加強產業的提升，但也眷顧到員工的福利，甚至看重整個社會的一些特別需求。

我們看見，這些企業家其實掌握了「禧年」的精神，就好像我們現在非常看重的，就是所謂「企業社會責任」(Corporate Social Responsibility，CSR)這個概念。我們看見這個概念已經愈來愈多展現在企業品牌價值裡，也看見一個人如果擁有一個角色、一個職位，他是如何善用這個角色、職位為整個區域帶來福利。

基督徒如何在其中看到自我責任

所以當我們看到這些見證時，發現原來上帝的確託管我們這個物質的世界。基督徒不應該放棄管理物質世界的管家責任，讓我們很清楚知道原來受造是為了管理物質的世界。

在今日，特別是物質世界充滿艱鉅挑戰的時刻，基督徒應當更懂得負起管理物質世界的責任，相信世界定會有非常不同的風貌。求主幫助我們，真正拿起我們在屬靈世界與物質世界都擁有的權柄，讓世界重新回到一個正確的次序、正確的分配、正確的流動裡。

(本文編輯整理自喬美倫老師〈工作與物質世界的管理〉)