莫里斯牧師根據約瑟的故事，提到品格的考驗是「陷坑的考驗」，面對陷坑的考驗，請留意三件事：一、陷坑的地點，二、陷坑的眼光，三、陷坑的目的。

一、陷坑的地點─求主鑒察我們的心思意念

你怎麼會到這步田地？身處陷坑時，要省察自己是否做錯事才落入坑中，這並非要定罪，而是要你鑒察己心，向神說：「神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。」

約瑟大可說：「不是我的錯，都怪哥哥們；不能怪我誇耀自己的夢，態度高高在上；也不能怪我裡面的驕傲，是他們嫉妒我。」許多人都是這樣，面對艱難時，總喜歡怪罪別人，父母虧負你，我很同情，但你要走出來，為神做點事吧！別再怪罪別人。

這社會習慣互相怪罪，使我們身陷坑中的並非惡事，而是我們對惡事的反應。

二、陷坑的眼光─拒絕撒但、仰望上帝

我們的眼光應當是：「我在坑裡做什麼？神要修剪我哪一方面？」換句話說，當我問：「我怎麼會落入坑裡？」就是說：「讓我們從神的眼光來看陷坑。」

提到眼光，千萬不能有撒但的眼光！每當你落入坑裡，誰會先出現呢？那控告弟兄者。牠會開始定你的罪並控告你，知罪與定罪兩者天差地遠，知罪總是很明確，定罪卻很籠統，知罪是「你做了這個和那個，所以你會在坑裡。」定罪是「你是個惡人，你很糟糕，比任何人都差，神永遠無法使用你，你註定一事無成。」

那是仇敵的聲音，但神絕不會定你的罪，提到神學，我們對神的屬性充滿誤解。定罪是從仇敵來的，如果你有自我控告或定罪的意念，那並非出於神。我可以用一節經文證明，約翰福音3:17說「神…不是要」，「神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」

從神學角度看，神差耶穌來，不是要定我們的罪，我們原已被定罪，我們生來就是罪人，羅馬書五章16節：「因一人犯罪就定罪。」然而神差耶穌來，不是要定我們的罪，乃是要救我們脫離罪。所以我們當調整眼光，換成神的眼光，別讓仇敵有機可乘，因此別輕信謊言，別採信撒但的眼光，正視你的處境，尋求神的眼光。

三、陷坑的目的─不再倚靠自己，乃要求告神

陷坑的目的是什麼呢？我來告訴你，並用經文來說明，所有陷坑的目的，都是要我們求告神。換個角度說，除此之外，在坑裡還能做什麼呢？坑裡完全沒有說話的對象，你可能會發一陣牢騷，但最後終究會說：「哎！我需要神。沒有神，我就出不了這坑。」

但令我驚奇的是什麼？我們落入陷坑後，會禱告一陣子，之後又覺得這坑也沒多大，一定出得去，基本上我們的態度是「算了，神，其實我並不需要祢，我自己來，沒問題的。」你會繼續舊有模式，接著又陷入更大的坑，這時才說：「好吧！這次我真的需要祢了，因為我自己出不來。」

靠自己你什麼都做不了，我們每個氣息都從神而來。