不被道德淪喪世代淹沒，婚姻四字箴言記起來！

「順服」是妻子的責任？基督教是否「男尊女卑」？來看看神所創造的原始版「夫妻的世界」！

在保羅寫給以弗所教會的書信中，談到「丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭」，並要求妻子順服丈夫，如同教會順服主。若不熟悉以弗所書的背景，很容易產生「聖經認為女人較次等」的誤會。愈研讀以弗所書第5章，就會愈明白保羅的字句沒有對女人的貶抑，更把婚姻關係提升到至高的位置，如同耶穌與教會的關係。

　「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」(弗5:25-27)保羅把婚姻視為一種屬靈的結合，基督如何愛教會、教會怎麼樣順服主，我們也該這樣努力。

　有些人在閱讀以弗所書第5章時，會誤解聖經有貶低女性的意涵，事實卻不是這樣。當時保羅在對一個墮落、在性與情感上任意而為的世代喊話，他的這番話顛覆了多數人對性別與婚姻的觀念。

　以弗所教會同時受到猶太、羅馬與希臘文化影響，這三類背景對女性都不太友善。猶太律法規定男人隨時都可以離婚，女人沒有這個權力，還得時刻擔心流落街頭；希臘文化的傳統裡，唯任勞任怨的女性才配得尊重。時逢羅馬帝國的婚姻體系瀕臨瓦解、充滿淫亂，他提出彼此相愛與順服的觀點，淨化了當時的婚姻和家庭生活。

　保羅強調婚姻是神聖的結合，女人不是揮之即來、拋之即去的男人的附屬品，相反地，丈夫要愛妻子到捨己的地步。

　耶穌基督的福音為當時的羅馬社會帶來一股清流，在道德淪喪的社會仍可以期待美好的婚姻關係。「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」(弗5:21)這句話點出婚姻關係並非男人與女人之間的階級架構，而是互愛與互信的平行關係。

　「彼此順服」的吩咐同時給了丈夫和妻子，只有在彼此順服的前提下，丈夫才有辦法為妻子捨己，妻子才有可能順服丈夫。有基督在其中堅固彼此，這樣的關係就像三股合成的繩子，必能為婚姻帶來極大的祝福。