世上已充滿一切關於性的教導，屬神的人該怎麼談性，能夠健康而不流於世俗？讓查爾斯‧普萊士牧師從多年的牧養經驗中和您分享如何合神心意的和眾人談「性」。
我在卡普爾恩烏雷住過幾年，和一些18到30歲的學生互動，有時一對一，有時在婚姻研習營。我會對學生說，最好的婚前準備，是學習如何以單身為滿足，因為婚姻的目的，不是要人來滿足我們的需求，不是依賴對方來滿足自己，這樣的婚姻不會美滿，而是要學習付出而非一味要求，帶著自律與安全感進入婚姻。
如果你不懂自律與克己的功夫，婚姻生活就會遇到許多困難。許多丈夫在妻子性趣缺缺時要求魚水之歡，因為他們不懂克己自律，自己沒有成為完整的個體，因此進入婚姻後，無法彼此付出，反之亦然。性行為要在正確的前提下，才可能美好。你會想付出，不是一味獲得，因你最深的需求已得到滿足。
從基督教會中傳出的警訊
女性在這方面比較有認知，女性在肉體方面的滿足，是以靈與魂的連結為前提，而男性則光靠肉體親密就可以滿足。可悲的是，今日許多基督徒背棄了新約對婚姻與性關係的教導，有許多文章質疑教會過去的教導錯誤，進而鼓吹不正當性關係。
許多有婚前性行為的人自稱是基督徒、是主的羊，巴拿研究團隊（這個團隊是十幾年來公認頂尖的研究專家）在2007年發表了一項數據，統計資料指出，基督徒離婚率比非基督徒高2%，不僅如此，數據也顯示福音派的離婚率高於其他主流宗派，高過信義會、聖公會、長老會，高過天主教，並遠高於摩門教，甚至比自認無神論者高出4%。巴拿這樣評論：「雖然重生基督徒的離婚率高於其他人是個警訊，但這個現象其實由來已久，它所透露的訊息不令人驚訝。」
難怪人家嘲笑基督教會，難怪我們沒有立場在性和婚姻議題上向世界發聲，當然離婚的理由很多，有時夫妻相處的痛苦難以承受，因此訴諸離婚，有時夫妻關係真的有問題，其中一方又不願改善，我理解這樣的狀況。但許多基督徒對於新約中關於離婚的教導充耳不聞，認為無所謂，效法現代人輕言離婚，或是錯誤解讀聖經中關於恩典的美好教導，以為無論怎麼做，神都會體諒。有些人主張新約的性觀念已不合時宜，表示以前禁止婚前及婚外性行為目的是為了避免懷孕，現在已經不用擔心了。
保羅要我們不要被人欺哄，這些事神並不喜悅：「因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。」（弗5:5）凡有這樣行為的人，只能當個局外人，無法認識神的祝福和工作。
談性，如何合神心意？
由於性是神聖且合乎神的旨意，保羅在以弗所書5章4節中提到：「淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。」不可用粗俗不當的話，來損害「性」的價值。有人以為這些話無傷大雅，但保羅提醒我們：「不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子」（弗5:6）。
我們說出的話會種下種子、散播想法，在人們腦海中製造畫面，導致試探。這表示性的議題是禁忌嗎？不，我們仍可以以感謝為前提來談這個議題（弗5:4），要認知這一切都要倚靠神，把感謝歸給神，基於感謝神的態度，對於性我們就有許多可談的。如果不用「感謝神」的態度，就當絕口不談性的議題，它會污染舌頭，也會污染思想，在我們腦海中注入毒素。
