分別為「剩」?事奉與生活的平衡

你在為生活中的時間管理困擾嗎?讓比爾.強生牧師和你分享天國的優先次序!「當神成為我們生命的首要時,就應該沒有第二、第三…」

很多牧者和領袖在分享人生的優先次序清單時,都已經知道,第一首要的是神,第二是家庭,最後才是事工。因為以前的牧長和傳道人,總會將教會放在家庭與婚姻的優先次序之前,這其實對教會是極大的虧損。而 且錯誤扭曲的優先次序,會讓很多傳道人的孩子不想進教會,也不想與神有任何關係。

服事神從家開始

創造我們的永生神上帝期望祂所選召的牧者,在服事神的過程中,不要犧牲了自己的家庭。對傳道人來說,家人和孩子的健康、 快樂,是他們在服事上強大的後盾。

事實上,當神成為你生命的首要,就不會有第二、第三……了。因為祂成為我們服事的唯一對象,對我們的生活核心信念,就是個挑戰,如何分配時間以及生活的優先次序,都要以神為主。

當傳道人因為神的緣故,好好花時間委身於愛妻子和孩子時,就像服事主一樣。過去錯誤的觀念總認為,全力服事主之外,剩下的時間才留給家庭與妻子;但這兩者不應該是分開的兩件事。

耶穌在聖經裡曾說,我在監獄的時候,你來探望我;當我赤身露體時,你給我衣服穿;當我飢餓時,你給我食物吃……(參馬太福音25章)。祂提到的都是人最根本的一些需要,並且提醒我們,許多事做在最小的一個弟兄身上,就是做在祂身上。

更實際來說,當我們願意為了主的緣故,對一個人仁慈,滿足他當時的日常所需時, 就等於是做在耶穌身上;因為祂看待我在別人身上所做的善事,是對祂的一種敬拜與委身。

很多基督徒認為花時間唱詩敬拜讚美神,是一個很重要的優先次序,可是從神的角度來看,卻是當我去照顧一個人的基本需要時,就等於是對祂的一種敬拜。這些照顧關懷包括:我給一個挨餓的弟兄食物吃;給一個赤身露體的弟兄衣服穿,等於我們向祂獻上敬拜的祭,蒙神所悅納。

當一個全時間傳道人或熱心服事神的基督徒,能夠在日常生活中委身於家庭的需要,也是對祂的敬拜,將敬拜活化在生活中, 討祂的喜悅。

在職場領受呼召榮耀神

面對家庭,花時間與妻子、孩子在一起,而不是在事工之外的時間才投入家庭,愛他們、照顧他們,是我向神表達對祂的愛與敬拜。同樣地在生活的各個領域,尤其是職場上,也都要來彰顯神的榮耀。 教會有不同的人蒙神呼召,揀選他們成為醫生、律師、生意人、老師等,如果所從事的行業是神呼召我們去做的,就是最屬靈的一件事,因為重點在於我們為主而做。

神在猶太人的文化中,從小就讓他們認為工作本身是對神的一種敬拜,因為他們的工作都是對神的委身。工作成為我們敬拜的行動,為神擺上恩賜、才幹、能力,藉著工作內容、人際關係, 在職位上運用所有的影響力來榮耀神。

當神的同在彰顯時,就會臨到所獻上的祭物;等於是將我的工作獻上為祭給神,同時就吸引神同在的降臨。無論你進入職場工作或休息度假,都一樣是以委身的態度活在當下,這就是敬拜祂。 有一個人曾這麼說,不論是睡個午覺或者叫死人復活,只要是出於神的心意,所得的獎賞都一 樣。因為神呼召我們,不只是要為了祂有好的表現,更是要將我們帶進祂裡面,轉化並改變我們的生命。在轉化生命的過程中, 就會活出祂創造我們應該要活出 的生命。

與蒙召的恩相稱

在美國的福音大覺醒時期,全美因著神的福音受震動與震撼,福音滲透並轉化整個國家的文化。在那個時期,不論走到哪都會極其強調,讓聖經影響生活的每個細節。舉例來說,一個生意人如何透過聖經的教導,讓自己的生意貢獻社會,幫助社會更好,還能使自己賺錢獲利。

因為他們相信有一個屬神的金融體系,還有教育、醫療等不同領域都會有屬神的觀點。一個人可以在職場中,使用神給他的恩賜、才幹,並領受神的呼召,成為職場的宣教士,這和被呼召到另一個國家成為宣教士一樣,都能為主效力。

教會中可能有很多人,感覺自己與全職傳道人或宣教士比起來,像神國度的次等公民,其實這是錯誤的思維。教育界或政治圈的人倘若更委身投入自己的信仰,所獲得神的賞賜,甚至遠超過全職的傳道人。我們蒙召的偉大之處,不在乎我們做什麼,而是在於那位呼召我們的神。如果祂呼召你成為一個老師,就是要將神的國度,藉著你帶進校園或孩子的生活中,祂必給予你創意,塑造孩子們的自我形象與自我價值,明白神在他們生命中的呼召和命定。

神會等候基督徒教育家興起,來尋求祂的面,領受教育的奧祕。這樣的人能夠真正明白父神的心意,神也會將隱藏的奧祕與智慧,向那些尋求祂面的人顯明,教育的革新與轉化就會臨到我們的土 地。

不管我們的職業是什麼,祂都可以透過工作擴張我們的影響力,使接觸到我們的人認識神的良善,讓耶穌在這些人的生命中真正掌權,嘗到人生的美好。當神成為我們生命當中的第一 ( 唯 一 ),就不是讓自己處在一個生命充滿壓力的情境裡,因為生命所有的一切都要獻給神為祭。

神要我們做的每一件事,都應全心投入。因為聖經也說:「無論做甚麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。」 ( 西3:23-24) 所以,我們的生命需要有卓越感,做每件事都像獻給神一樣。

以禱告服事神

我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的,在神我們救主面前可蒙悅納。祂願意萬人得救,明白真道。」( 提前2:1-4) 神最終的目的是在第 4 節——祂願意萬人都得救,而祂給我們一個禱告的任務與使命,因為禱告會影響我們的生活,也會影響萬人得救。

在這段經文中,保羅提到一個非常重要的關鍵,就是為執政掌權的君王和一切在位的禱告。那位可能是你的老闆或主管,也可能是你居住城市的市長或國家的總統。教會若不為執政掌權的代求,而是指責或控告他們,將蒙受很大的虧損。這是神給我們的使命,所以神不要我們控告人,或在禱告中抵擋他們。神光照我們要為他們懇求、代禱,還有祝謝。當我們擁有一顆感恩的心,就不會進入苦毒和論斷中;也不會陷入彼此爭競與嫉妒裡,這些負面的思維必然會扭曲我們的生命,讓我們錯失所要經歷的轉化。

第 2 節更進一步說明,當我們帶著一個感恩的心,為萬人和執政掌權的禱告時,就能夠平安無事度日。保羅描述的是一個健康的國家、城市和家庭。不論是政權或國家,只要在一個正確健康的氛圍中,每個人都可以興盛。

政府最主要的兩個重要的責任就是保護公民,並賦予他們能力,成為神創造他們要成為的人, 讓這些人成為社會的貢獻者。一個人擁有感恩的心很重要,甚至可以調整城市的脈絡和國家的動向,使我們敬虔、端正,平安無事的度日。

神渴望我們的城市和國家健康,也期望我們的生命豐盛,教育體制發揮它原本該有的影響力,整個醫療也能成為健康負責的環境。

在這一切合神心意的運作下, 帶出神的創意,讓人越來越健康, 每個生活領域都有神的創意介入其中,人們彼此感恩並幫補,保羅所提平安度日就是這樣的榮景。

使全地敬畏祂

願神憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們,好叫世界得知祢的道路,萬國得知祢的救恩。神啊,願列邦稱讚!願萬民都稱讚祢!願萬國都快樂歡呼;因為祢必按公正審判萬民,引導世上的萬國。神啊,願列邦稱讚祢!願萬民都稱讚祢!地已經出了土產;神─ 就是我們的神要賜福與我們。神要賜福與我們;地的四極都要敬畏祂!」( 詩67:1-7 )

神的臉光照我們時,是父神喜悅祂兒女的面容,這是一種令人興奮的感覺和極大的恩寵。詩篇67篇所提到的祝福,就是讓眾人看見主喜悅人的光,為了叫世界得知神的道路,萬國得知神的救恩。在生活中,要讓周遭所有認識我的人,都知道祂是怎樣的神,祂是那位使人豐盛又賜福與人慷慨的神,也是一位充滿憐憫和良善的父親。

當我們學會,生活中一切所有都為了祂的榮耀而活時,即使沒有傳講福音的信息,也會形成一個扎人心的氛圍。因為人們會開始好奇,你的家庭為何這麼和諧?你的青春期孩子沒有任何叛逆,還非常愛你?在經濟蕭條的時候,你的生意為何還那麼興盛?你身為老師,是如何照顧班上一些難搞的學生,使他們聽話乖巧?

這是詩篇67篇和提摩太前書2章裡最重要的信息,讓神的智慧成為一個恩賜,成為我們生活的關鍵所在,帶領我們在生活中扮演每個身分和角色時,靠著神活出卓越的人生。

(本文整理自比爾.強生牧師《天國文化系列》〈實際的生活事奉〉信息)
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