GOOD TV 於福音來臺四百年的 2024年裡，特別製作「福音400 恩典臺灣」系列專題，報導上帝四百年來在臺灣的奇妙作為，並從中看見祂從未停止的愛與祝福。本刊將分兩期內容，與您一同穿越四百年時空，鑒古知今、迎向命定。
在1624 年，荷蘭人來到臺灣，基督新教的牧師讓島嶼的先民聽見福音，臺灣成為東亞第一個基督教傳入的土地。四百年來，臺灣蒙受上帝特別的揀選。
無主之島→神主之島
身處數千年海洋南島文化及大陸漢人文化交界的臺灣，島嶼上的先民為生性熱情、樂於分享的南島語族。在沒有任何強大政權控制之前，這塊土地可說是一個「無主之島」，大抵過著遺世獨立、與世無爭的生活。隨著全球大航海時代的展開，臺灣的島嶼風貌在 16 世紀後也開始多元。1582 年 7 月，葡萄牙的耶穌會會士從澳門前往日本的途中遇到颱風，在臺灣北部淡水附近發生船難。這群歐洲天主教徒不僅與臺灣原住民有了第一次接觸，在等待修船期間，也在這塊土地上，舉行了臺灣有史以來第一場敬拜上帝的主日聚會。同一時期，在教士們影響下，中國三大海商李旦、顏思齊、鄭芝龍都曾受洗。1624 年，在李旦及鄭芝龍的調停引介下，荷蘭東印度公司轉而來到臺灣；福音，也開始進入這塊島嶼，讓臺灣從「無主之島」成了「神主之島」。
(圖片授權：陳慶坤老師《福爾摩沙陌生文明的近距離接觸》繪本)
1624 年 8 月底，荷蘭東印度公司的船隻，乘著跨時代的浪潮進到臺灣。最早上岸的荷蘭人中，已有稱為「疾病慰問使」的基督教神職人員，但主要工作是照顧公司人員，一開始並沒有想對臺灣住民傳福音。不過，神的心意並非如此。
第一波福音撒種→建立教會
1627 年，生於德國的牧師干治士（George Candidius），受東印度公司派遣來臺，當年30歲的他，成為臺灣史上第一位牧師。原本東印度公司賦予他的任務，同樣只要主持熱蘭遮城（現「安平古堡」舊名）內的宗教事務即可；干治士選擇順服聖靈帶領，從城牆裡的舒適圈走出來，去到新港社（今臺南市新市一帶）接觸認識西拉雅人，學習原住民的母語並分享福音。干治士於 1628 年撰寫《臺灣略記》，他描述大部分福爾摩沙人「親切、可信、心地善良」，對朋友忠心；他也寫下：「我堅信在福爾摩沙一定會建立起全東印度群島最先進的基督教社區；到這 16 個月以來，我親自看到他們之中，有 120 位青年與老人因接受教導而服從了基督。」干治士建立教會、牧養臺灣第一批基督徒，更為這塊島嶼發出第一個祝福預言。干治士牧師曾提醒：「我不是要以武力迫使當地居民採行我們的宗教，這絕非我的本意。」來自歐洲的牧師，放下身段謙卑學習西拉雅語言與文化，雖然是不同族群，但卻能彼此欣賞。荷蘭在臺 38 年，共有 32 位牧師前來，許多忠心、良善的牧師在此奉獻，包括 1636 年在新港社成立臺灣史上第一所學校，教導西拉雅人學習母語及基督教教義，更讓女性及兒童有機會受教育。1659 年，於蕭壠社創辦神學院，培育了第一批原住民師資。荷蘭牧者為原住民母語留下文字，是荷蘭時期宣教留下的重要產業。根據 1659 年的視察資料，西拉雅語區的7個村社、費佛朗語區的13個村社，共有6,078人熟悉教理，受教化比例約 60%。
當鄭成功攻臺時，荷蘭牧師更出於信仰勇敢殉道，活出見證。1648 年舉家來臺事奉的牧師韓布魯克（Anthonius Hambroek），十多年委身服事，深受臺灣原住民及漢人的敬重。1661年，鄭成功圍困熱蘭遮城，被擄的韓布魯克牧師受派勸降；而在戰爭生死存亡之際，他回到城中不僅帶領禱告，更鼓勵同胞堅守奮戰。原本可以保存性命的韓布魯克牧師，堅持信守承諾，與女兒訣別，回到敵方回報鄭成功，幾個月後與其他俘虜一同被斬殺害。1662 年，荷軍投降撤離臺灣。最終共有四位牧者殉道，也為荷蘭時期的福音撒種，畫下動人的休止符。1662年至1865年，福音在臺灣，進入沉寂的 200 年。
澆灌茁壯→延續至今
直至 1865 年夏日，對華人而言卻是恩典的夏天。神使用兩位醫師，一位是戴德生，回應中國宣教呼召成立內地會，至今持續成為華人眾教會在宣教上的祝福；另一位則是在臺灣打狗（高雄舊名）上岸的馬雅各醫師，上帝再次揀選差派祂的使者，來臺見證福音。馬雅各的醫療宣教，一開始對象是臺南府城人民，但受到漢醫的排擠、謠言及暴動，短短23 天後不得不先撤離。1865 年 11 月底，馬雅各輾轉來到南部山區的木柵、拔馬、崗仔林（今臺南左鎮、高雄內門一帶）傳福音，沒想到在地頭目一句歡迎「紅毛親戚」，不僅打開了福音大門，更串起西拉雅人與歐洲基督徒跨越 200 年的相遇。
1627 年干治士牧師與 1865 年馬雅各醫師，在臺灣都遇見了率先接受福音的平埔族西拉雅人。聖靈在 17 世紀於臺灣福音撒種，19 世紀重新接棒澆灌，成長茁壯延續至今；以西拉雅母語為例，原本在 19 世紀中已漸失傳，今日西拉雅族後代萬淑娟姊妹，正是從 17 世紀荷蘭牧師留下來的《新港語馬太福音》，編撰成《西拉雅詞彙初探》，重新找回母語，在在見證上帝的奇妙帶領。19 世紀的宣教士，來到臺灣第二次撒種，見證上帝的福音逐漸生根茁壯，這將近160年來，臺灣教會又經歷了上帝怎樣的帶領呢？
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