耶穌稱許別迦摩教會即使身處邪惡之地,信心備受考驗時,依然沒有棄絕祂的名。因此環境並非失敗犯錯的藉口,堅守主名必能帶領我們得勝
啟示錄2:12-17「你要寫信給別迦摩教會的使者,說:『那有兩刃利劍的,說:我知道你的居所,就是有撒但座位之處;當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時,你還堅守我的名,沒有棄絕我的道。然而,有幾件事我要責備你:因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓;這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。所以,你當悔改;若不悔改,我就快臨到你那裏,用我口中的劍攻擊他們。聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。』」
經文中提到耶穌的口中有一把劍,古時羅馬士兵有兩種配劍,一般士兵用的是薄刀片的長劍,另外一種劍狀似鐵鍬,用雙手拿,使用時往左右砍,一人可對付50人。這種劍的形狀讓人想到舌頭,希伯來書提到上帝的話就像銳利的兩刃劍,應該是這種可以刺入骨髓,進入靈裡的劍。約翰在異象中看見基督口中出來一把兩刃的利劍,能夠刺入最深的內在。啟示錄最後談到阿米吉多頓之戰時,基督根本不用打,光說一句話就能擊殺全軍。耶穌也曾用口中的話,殺死一棵無花果樹,隔天早上就死了。
經文中提到「我知道你的居所」,這「居所」是永久性,非暫時的;換句話說,教會無法搬走。很多基督徒只要發現,自己被撒但的陰影籠罩,就會想遠離。今天很多教會也會用這個藉口,說人心剛硬,很多人拜撒但,將此當作教會失敗的藉口。宣教士施達德寫過詩句:「有人希望住在教堂鐘聲不絕於耳之處,我倒寧願在地獄隔壁開一家救援小鋪。」別迦摩基督徒的住處,就像在地獄門口,他們必須住在那裡,不能搬走。耶穌同情他們,但不允許犯錯的藉口。這個教會有很多優點:
第一、他們堅守主的名。「耶穌」這個名字有醫治的能力,才會讓魔鬼害怕而逃之夭夭。初代教會的信條是「耶穌是主」,法令卻要求說「凱撒是主」,可是他們在遭遇迫害時,仍堅守這個名。
第二、他們沒有棄絕耶穌。這裡的「棄絕」在希臘文中是過去式動詞,應該是第一個「主的日」發生的事,那次整個教會的信心受到考驗,甚至安提帕因此喪命(七個教會中第一個殉道的人),其他人仍沒有為此棄絕耶穌的名,耶穌稱安提帕為「我忠心的見證人」,此處忠心的意思是「我發誓要說真話,只說真話。」
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