神的聖潔不容被隨意挑釁，要抱存一顆敬畏的心來面對。

主講/喬依絲‧邁爾牧師

約櫃對以色列人來說很重要，約櫃是由神設計，裡外包上精金，裡面裝著十誡法版、亞倫開花的杖、嗎哪，約櫃上有施恩座，象徵神的同在。以色列人尊崇約櫃，也明白約櫃是聖潔的，因此沒有人會隨意去碰觸。約櫃兩旁裝了金環，要用槓穿過金環，且只有某些人被指派扛抬約櫃。

神的聖潔不容被隨意挑釁，要抱存一顆敬畏的心來面對。

基督徒在教會聚會中更應該學習敬畏，常常在講台呼召時，就有人大剌剌走出去。我曾到印度講道，那群人都乖乖坐好，可以在泥地上坐五、六個小時，完全沒有想起身去上廁所，這是美國人做不到的。這往往是因為擁有太多，所以視為理所當然，不會心懷感恩。

以色列人不論走到哪裡，都扛抬著約櫃，約櫃總是走在前面，不是跟在後面；這傳達出應該永遠由神領導，我們應該永遠跟隨的信息。約櫃被抬上戰場走在最前面，軍隊是跟在後面，如此就每戰必勝。如果我們讓神走在前面，祂就會為我們爭戰。當約書亞和以色列人準備好要過約但河，進入應許之地，祭司走在前面抬著約櫃，表示神的同在，他們腳一入水，水就分開，以色列人全都過了河。如果想要神為你分開河水，你無論何往，都要與神同在，讓神引導你。

非利士人曾來攻擊他們且搶走約櫃，祭司以利聽到約櫃被搶走，就倒在地上死了，因為以利對以色列人不再有神的同在，感到多麼震驚與生氣；他那懷孕的媳婦聽到消息，就猛然疼痛、曲身生產，後來給孩子起名叫以迦博，意思是榮耀離開以色列了。

所以，我們不能在教會中繼續打混，無論何往都需要有神的同在，即使必須大喊或舉止瘋狂，就這麼做吧！很多人看足球賽時會開心地手舞足蹈，為什麼我們對神就不能有同樣的反應？當我們死在過犯罪惡之中，是神叫我們活過來，我們不可能無動於衷！倘若神的榮耀已離開教會太久，或許是我們不再因神的作為而驚奇，或許我們失去敬畏神的心，我們應該刻意去找回，且活出驚奇感。此外，我們需要更小心，因神是聖潔的神，雖然我們不用怕祂，但我們的確需要存敬畏之心。

非利士人將約櫃搶去後，帶到亞實突，放在他們的神大袞旁邊，隔天早上大袞仆倒，臉伏於地，他們把大袞扶正，隔天早上牠又倒下來，這次牠的頭和兩手都折斷，只剩下殘體。我想神是在警告人，而我們生活中可有拼命想扶持的偶像？約櫃在非利士人之地造成恐慌，有瘟疫、腫瘤和痣瘡，七個月之後，非利士人只好將約櫃送回以色列。

他們將約櫃放在車上，用牛去拉車，讓牛往伯示麥奔跑，伯示麥人一看到約櫃，真是歡喜快樂；但他們不尊敬約櫃，許多人窺探並觸摸，都倒地死了。最後約櫃放在亞比拿達家中將近一百年。約櫃剛搬進那家中時，他們大概被震懾住了，想說約櫃竟然在我家！就像剛信主時，人驚訝自己的罪竟然被赦免，成為新造的人，且被神稱為義人。如果從現在直到耶穌再來，就算你我的生命都毫無改變，也該為了不必下地獄而快樂歡欣。

約櫃置放在亞比拿達家中，人們都習慣了，最後關起門來不管它。一瓶醬放置久了，好物質都沉澱瓶底；同樣地，我們是否也讓神沉澱在生命的瓶底？我們的人生要常搖晃，才能讓神與我們的思想言行、生活動靜混合一起。

雖說聖經也提及要忘記背後，只是有些事我們該記住，不要讓神奇妙的同在，沈澱到人生的底部；不要讓神消失在生活中，只在緊急狀況才找祂。有的人難處如排山倒海而來，卻不花時間讀經、親近神，也不再去教會，與其他信徒相通。不論當初是如何得勝，現在也要那麼做，才能繼續得勝。

大衛終於決定將約櫃從亞比拿達家運回，卻放在新車上，沒有遵守神原初的指示，將約櫃穿過金環的槓，由祭司扛抬。其實只要我們將駕駛座讓給神，就會過得很好，我們要學習隨從聖靈美好單純的引導，若想主導自己的人生，就不會順遂。後來載運約櫃過程中，牛跌了一跤，牛車搖晃，烏撒伸手去扶約櫃，就倒下死了。不論是舊約好意的烏撒或新約撒謊的亞拿尼亞、撒非喇，都被當場擊斃。想到此就更要感恩，神在這個時代，對我們真是忍耐，這不也是該令我們驚奇，值得感恩的事嗎？

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