《聖經》〈約書亞記〉中提到了以色列人在曠野走了四十年，直到他們的下一代，才到達了神所應許的迦南美地。面對各地充滿動盪混亂的今日，你我要如何做，才能往神所應許的美地前進呢？讓江秀琴牧師的分享，與你一同承受美地為業！
神在〈耶利米書〉說：「我雖作你們的丈夫，但你們卻背了我的約。」這位癡情的神，祂要來做我們靈魂的新郎，祂要我們遵守祂的約和律法，讓我們可以永遠與祂同住。但以色列人做不到，所以神與他們另立新約，不是外表的割禮、律法，而是神的靈在我們裡面，神的話刻在我們的心版上，神裡面所渴想，凡與我們有益的和神的愛，都要進到我們心靈深處，我們便能從心裡認識祂並愛祂。
首要認罪悔改
能不能進入迦南美地，在乎你信不信神的話。以色列人因為不信神，常常發怨言，遇見環境的危險和不順利就隨之起舞，而非跟隨神的雲柱、火柱，忘記神與他們同在，不信神愛他們，有能力帶他們進入流奶與蜜之地。他們眼目看到的是曠野荒地，仇敵高大，肉體就軟弱，所以失去進入美地的恩典。
在曠野行走四十年後，以色列人過了約旦河來到吉甲，神要約書亞為百姓行割禮，要他們將埃及的羞辱除去。埃及預表世界，世界就是為奴之家，用各樣誘惑來引誘你成為奴隸，為牠賣命到死。但神要把為奴的恥辱，從我們的身上除去。進入美地後，第一個需要除去的，就是世界上的行為和思想模式，神要我們先悔改。「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子必從主面前來到。」（徒三19）經文說的「安舒」不是外在的，而是裡面的；如同〈羅馬書〉講到割禮，是內心的，不是外面肉身的，知道自己屬誰，明白自己不再屬於這個世界，是分別為聖歸給神，身上有祂聖潔的印記。祂是愛我、為我捨己的良人。
進入神國的次序
約書亞靠近耶利哥時，上帝向他顯現，他還問說：「你是幫助我們，還是我們的敵人？」上帝回答說：「我來是作耶和華軍隊的元帥。」當你進入流奶與蜜之地，神的眼目就一直在你身上，祂要帶領你進入一個安舒的日子。這個美地上會有敵人，而勝過敵人的方法就是仔細聆聽；要進入軍隊的次序，因為這是神的國度，神要祂的國度有紀律。祂安排每一個次序，家庭讓丈夫做頭、學校有校長、公司有老闆、教會有牧長，你只有在祂所設立的次序裡，才能一直承受美地為業，只有聽祂的吩咐，才會得勝。
現今各地的社會和國家，充斥著危機，仇敵一直想要推翻神所設立的次序，不順服權柄。孩子不順服父母、妻子不順服丈夫、學生瞧不起老師……，整個社會都在反權柄，造成一片混亂。撒但就是悖逆的頭，因為牠知道自己的日子不多了，所以牠讓所有人悖逆的靈高漲到極點，讓整個世界在牠控制底下，把人帶入混亂、暴動、偷竊、殺害和毀壞裡。
留心聽神的話語
但是神知道撒但的詭計，祂要帶領我們進入內在真實的國度，即使外在環境充滿動盪與混亂，我們心中卻有出人意外的安舒與安息。安舒的日子並不是沒有仇敵，當神帶領以色列人進入迦南美地，仇敵比曠野時期還要多。面對每一場硬仗，要留心聽神怎麼跟你說。祂不是來幫助你或成全你的夢想，而是要率領你進入祂所應許的流奶與蜜之地， 為你們預備的生命道路。權柄是保護、遮蓋、引導和供應，但現在整個世界對權柄都沒有信任。當你順服神，裡面就會安舒；不再需要靠自己單打獨鬥，負責後果，順服神所立的權柄，神自己會來遮蓋與祝福。
神國百姓的產業是健康、平安、喜樂、自由與昌盛，但這是有條件的。如果你繼續作王，活在老我裡，就落入分別善惡樹的系統，很多虧損、咒詛，沒有平安，結局就是進入罪和死的律。耶穌基督從祂的寶座，要把安舒的日子帶進我們裡面的美地，從唯我獨尊、自以為義、自以為是的次序，進入祂愛的次序。祂是藉著愛在掌權，謙卑治理這地，所以我們也必須如此，才會開始承受一切美善的應許。每次黑暗權勢的波動，只要神的兒女謙卑，就能夠勝過。
以色列人攻打耶利哥城的方式，在世人看是愚昧的，但這正是上帝國度的法則。耶穌取得肉身來到世上，被人殘酷的對待，最後死在十字架上，但祂卻把黑暗權勢和仇敵的頭都打破了，將陰間和死亡的權勢奪回，釋放我們得自由，將神國的生命彰顯到我們身上。
被神的愛觸摸
〈使徒行傳〉第四章，門徒禱告完了，聚會的地方震動，大家都被聖靈充滿，開始放膽講論神的道，眾人也都蒙大恩，主藉著使徒的手行了許多神蹟奇事。使徒們經過五旬節後，都變成另一個人，以前他們還經常在比誰大，將來誰要坐在耶穌旁邊。五旬節過後，神的靈進到他們裡面，與他們立了新約，是愛的盟約，門徒們被神無條件的愛觸摸，就能改變裡面成為一個美地。
求主帶領我們開通耳朵，擦亮眼睛，讓我們領受真割禮，全心注視裡面，單單連結於神、尋求祂，神是我們一切的答案，也是我們的元帥。在祂的率領下，我們必將進入美地，承受祂所要給我們的一切產業。
(本文整理自江秀琴牧師信息〈承受美地為業的祕訣〉)
