古倫神父曾經提過：「真正活過的人，才能安然無憾地死去。」像聖經裡面的聖徒—亞伯拉罕、大衛、摩西，都沒有抗拒死亡。接納生命真實的意義，就是我們在上帝手中，不是自己去抓取，而是如何安息在神的手中。老年人必須面對最後一個靈性的挑戰，就是死亡的操練，提前操練面對死亡，是非常有意思的說法，死亡的當下，就是世上的東西一樣都帶不走。

在提前操練面對死亡時，要先留意我們到底擁有什麼，離開人世時，無法帶走地上的財富，只有內在的事物才有永恆的價值。聖經也提到生與死的意義：「生有時、死有時」（傳道書3:2）保羅沒有覺得死是不好的事，他提到該在意的，應當是有永恆價值的事。

老人有時候也會有遭遺棄的恐懼，所以如果我們能夠從更年輕時，就學會將我們的歸屬和安息建立在上帝裡面，而不是地上的人事物身上，就可以真正地走到生命安穩的居所。趁著還有年日，將生命中的雜質都弄乾淨，如果有什麼嫌隙、仇恨、苦毒、疙瘩，都要想辦法弄清楚。

一個認識神的人去世時，上帝好像總會做一點事，讓你看見神的手在其中，即使因著病痛，可能最後一段年日相當疼痛或者不舒服，可是神總是做一點事，讓我們明白自己在上帝手中，至終祂要引我們進入無比、永遠的榮耀。神用各種方式讓人知道，死亡也在神的手中。聖經說，死亡的鑰匙操縱在神的兒子耶穌基督手中，自此死亡便被重新定義。

古倫神父認為憂鬱症是許多老人會罹患的毛病，只是或者不至嚴重到一個地步，會到自殺的危險；或者一個老人家要學會與憂鬱共存，跟它成為好朋友；因為有的時候有一點憂鬱，似乎會使我們邁向更有品質的生命。

對希臘人來講，人最深的渴望就是看見神，可是死亡是唯一使我們能夠面對面看見神的方法；也是唯一讓我們可以與所愛的人永遠相聚。我們追求的永恆，其實不是時間的無限延續，而是完全。拉長時間不一定會讓我們得到滿足，可是神想賜給我們的是完滿，但願我們可以完美地走完我們的一生，返璞歸真。