神在工作上，設立特定的規則與準則，以絕對道德界線保護我們。
當神差派亞當與夏娃工作，祂有所吩咐：「你們不能任意而行。有些事你們可以做，有些事你們不能做。」祂並沒有說：「隨你們的心意作工。」神在工作上，設立特定的規則與準則，以絕對道德界線保護我們。
罪 影響了工作的界線
經上說：「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理、看守。耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因你吃的日子必定死。』」這一段經文，揭露了人類的罪及罪的影響。
身為基督徒，認識界線很重要，這些信仰準則能保護你，讓你知道如何執行你的工作。若你不是基督徒，希望你看見這對社會的重要性。在職場上，有些事必須做，有些事不該做，金錢收入不是判斷的依據，有收益就做，無益則不做，做與不做，是因為事情本身有其對錯。
變調的起源在於：對錯由「我」決定
《心的習性》作者在1981年寫下這段話：「在這個世紀中，美國人相信捨己、奉行準則、委身於大我，是有意義的。但現在美國人認為，施比受更有福的原則侷限個人。」作者企圖表達，18世紀啟蒙運動帶來的思想革命到了20世紀卻變了調，越來越多美國人說：「對錯由個人自行判定」，無人能告訴我什麼是對、什麼是錯，一切由「我」自行判斷。
若對錯由個人決定，你認為這會導致何種後果？
人們常說，只要我不傷害別人，就能做自己認為對的事。然而，是否會傷害別人，也是自行定義，畢竟是非是由自己來判斷。
利己主義導致道德淪喪
幾年前富勒神學院慕爾院長在演講中提到，他研究美國商學院的企管課程，發現教科書這麼教導學生：為何要誠實、遵守道德？因為這對生意有利；為何不該欺騙、偷竊、欺詐？因為這會傷害你的企業。
換句話說，商人遵守原則、法律和道德規範，是因為基於成本效益分析法則——這些會為你帶來利潤。
然而，這說法完全不實際，商場上的情勢複雜，你的謊言被拆穿的機會很小，但說謊得到的回報卻很大，當說謊的回報很大，而謊言被拆穿的風險很小，人就會鋌而走險。也就是，依據成本效益分析，你會說謊。
慕爾院長說，國家需要不說謊的國民，他們並非是因為說謊對生意不好，而是因為知道說謊是不當的行為。
信仰為工作定下界線
聖經有多處經節提到，你必須信守自己的承諾，不能貪奪或行賄，不得用詭詐的天平，這是聖經中非常基本的道理，然而各式各樣的賄賂滲透我們社會。
從前的人們為糧食過秤時，會在另一端放一磅砝碼確認重量，但如今的行銷廣告，卻常誤導人們事物的真正本質。也許不全是謊言，但它是誤導，這就是詭詐的天平。
我認識一個基督徒，擁有許多汽車經銷店，與許多經銷店一樣，銷售員賣車時有權與客戶議價。但他發現在協商中，女性客戶很少議價成功，因此往往會支付比較高的購車價格。
這位弟兄說，身為基督徒，這是不對的，所以他取消了議價的空間。
我對他說：「這樣利潤不是會減少嗎？」
他說：「是的，我們的利潤確實減少了，但許多人以前多花的錢，現在都省下來了。」
我說：「你們的短期利潤降低，但長期來看，職員是否以你為傲？因此士氣更高、績效更好、離職率更低？這是否成為社區話題，因此帶來更多客源？」
他說：「我猜不會，也不清楚，沒關係，我不在意。我這麼做，是因為這樣才對。我們取消議價，因為那樣不對。」
真理和愛是保護你的界線
若你是個基督徒，界線已經為你訂了，我們已經擁有的真理與愛，這些絕對的道德規範就是我們的保護。基督徒的生活，必須與耶穌基督的福音相符，一方面持守真理，誠實正直，不偷工減料或敷衍，另一方面更有熱情、具有同情心、待人和善、更願意犧牲，不再冷漠無情。
幾年前，有一個婦女來聚會，她說她不是基督徒，只是來慕道和聽道。我說：「這很好，非常好，妳是如何找到這裡的呢？」她告訴我她的故事。
「我真的搞砸了自己的工作，我犯了嚴重的錯誤，我以為我會失去工作，但我的主管卻告訴他的上司：『她會犯錯，是因為我沒有幫她，我沒有跟她講清楚。』我的主管在上級面前，為了維護我而承擔他自己的過失。我工作這麼多年，只見過許多主管把功勞佔為己有，但這是我第一次遇到有主管願意為我承擔過失。
我想知道，是什麼原因讓他這麼做，最後他告訴我：『我是個基督徒，當我搞砸時，耶穌承擔我一切的過犯，這是我生命的根源，而這也影響了我工作的方式。』於是，我問他：『你在哪裡聚會？』」
這是真理與愛的保護，今日的社會，更加需要這樣的界線。
