在大使命的經文中，主耶穌提到了四個地區。巴柝聲牧師認為，這裡說的「耶路撒冷」，代表我們住的地方；「猶太全地」是指跟我們有關係的人，比如我們住在台北，屬靈上的「猶太全地」等於台灣；而「撒瑪利亞」，則是跟我們相似卻又不一樣的地方，撒瑪利亞人多數有一半的猶太血裔，文化背景也相似，好比馬來西亞人與新加坡多少有關係，他們本是同一國，現在分了出來，生活文化有相似，也有不一樣之處；第四個地區是「地極」。這不是從地理的角度來看，而是從是否曾經聽過福音來看。

初代教會也許是很完美的教會，但仍有些地方是需要留心看的。在當時教會一起禱告，聖靈就像大風一樣，充滿每個人，他們就開始說各國的語言；而彼得出去傳福音的對象，是這群剛剛高喊釘死耶穌的人，接著就有三千人相信了耶穌；這說明了聖靈大能的奇妙。

使徒行傳第四章裡記載了彼得和約翰被捕，不過他們仍繼續傳福音，也有很多人信了耶穌；他們為病人禱告，就得醫治，接著差不多有五千人信耶穌。在第五章，亞拿尼亞、撒非喇夫妻在教會裡向神及使徒說謊，向聖靈說了關於奉獻的謊，在聖靈的管教下，他們就死了。結果如何呢？ 很多人還是信了耶穌。在聖靈的大能中，軟弱與逼迫，都無法成為阻止人信耶穌的原因。

在第六章中大概過了七年，耶路撒冷教會有它的復興，但卻沒有往外去，還有很多地方仍然沒有聽到福音。教會一直持續興旺，卻不願意走出耶路撒冷！會不會我們現代的教會也有這個問題？ 許多教會專注於自身的發展，弟兄姐妹還是不希望走出去。今日的我們，是否仍和初代教會一樣，走上同樣的錯路？