羅馬書第九章講論神揀選的旨意、恩典、主權、計畫。保羅在羅馬書九章五節宣告耶穌是神，這一位主耶穌，祂拯救人，帶來了福音，為我們罪作了挽回祭，使我們有得救的把握，因信稱義得永生，而且幫助我們成聖，也讓我們現在開始得榮耀，一直到永恆享榮耀。

如果今天世上的基督徒，愈來愈像耶穌那樣饒恕人、對人恩慈、對仇敵良善，那真是顯出耶穌的榮耀來，就能夠像明光照耀這黑暗的世代。聖靈的幫助使萬事互相效力，使我們能面對外面的世界。聖靈不但重生我們，也住在我們心裡，引導我們，天天治死我們身體的惡行，釋放我們脫離罪和死的律；聖靈也將能力注入我們裡面，使我們結出美善的果子來。當我們很遲鈍，不曉得怎麼禱告時，聖靈也會幫助我們。禱告不是改變上帝永恆的旨意，禱告是讓上帝永恆的旨意照明在我們心中，使我們被改變，得以順從祂。

羅馬書8:31-39還提出一件非常重要的事—神的愛何等長闊高深，父神因為愛的緣故賜下祂的兒子耶穌，為我們捨了性命，神的愛成為我們的寶藏。神雖然疼惜祂自己的兒子，還是將祂賜給我們，為我們捨命，又從死裡復活、升天，如今在父神右邊，時時為我們代求，這樣的愛破除一切咒詛，因此沒有人能控告我們，無論今生遇到甚麼患難、困苦、危險等等因素，也因為愛我們的主耶穌都勝過了，神應許沒有何事能使我們與神的愛隔絕，這是對基督徒極大的保障。

羅馬書第十章都在強調信主的道理—因信而得救，因信而稱義，所以保羅後來告訴我們：「律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義。」（羅10:4）惟有相信耶穌的路，才是神真正所定的路，所以律法是帶來耶穌基督的救恩。「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」( 羅十9) 凡求告主名的就必得救，這裡強調人的責任。要得救不是靠行律法，只要相信耶穌神兒子的救恩，求主耶穌進入心裡就必得救。 猶太人聽了福音就是不信，「至於以色列人，他說：我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」( 羅10:21) ，所以以色列人自己要負責任。神的主權預定以色列人，也揀選以色列人，但是以色列人不信神所差的基督耶穌，就失去了神的救恩。

神的邏輯遠超過人的邏輯，神有主權，但人有自由，自由是神所賞賜的，所以人有責任，任何人拒絕耶穌，剛硬、抵擋、悖逆、不信，必得不到神所賜的福。另一方面，神樂意將救恩賜給世人，祂願萬人得救、明白真道，卻不願一人沈淪。

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