我們的生命中多多少少都有感到等神等不下去的時刻，但卻要確信，生命中沒有一件事情，會不經過神的許可而發生在我們身上，神對我們必有祂美好的心意...
(本文摘自戴繼宗牧師《愛到底》)
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約翰福音第13-17章所敘述的，是主耶穌基督離世前與門徒獨處的幾個小時，這總共五章、155節經文相當寶貴，耶穌在這個關鍵時刻，不僅重申有關「愛」的許多真理，並且身體力行為門徒洗腳。
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(約13：1)聖經不只告訴我們神愛世人，將祂的獨生愛子賜給我們，在此處更提到祂愛我們到底，若不是這無止盡的愛，我們至今還在過犯罪惡中。
「父啊，時候到了，願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢」(約17：1)這個經文再次表明主耶穌基督的受死不是一個意外，乃是在上帝的旨意與時間中，上帝是不誤事、不誤時的神(參徒4：26-28)。或許在我們的生命中多多少少都有感到等神等不下去的時刻，但卻要確信，生命中沒有一件事情，會不經過神的許可而發生在我們身上，神對我們必有祂美好的心意。
經文中提到這個「愛到底」的愛是個什麼樣的愛？
1.捨己的愛
「耶穌知道父已將萬有交在祂手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去」(約13：3)在經文裡接著描述耶穌的幾個動作：耶穌離席起身、脫下衣服、拿一條手巾、束腰、把水倒在盆裡、洗門徒的腳，用束腰的手巾為門徒擦乾腳。
耶穌貴為這些人的夫子(老師)，卻放下身分為門徒(學生)做這些事，這一連串的動作，清楚看到耶穌捨己的愛。在當時，洗腳是卑微的僕人必須為進門的主人或客人做的事，因此當耶穌來到彼得面前時，彼得馬上驚恐地向耶穌反應千萬不可。在這個洗腳的動作中，我們看到主這份捨己、虛己的愛，祂留下一個榜樣，要我們以基督的心為心，效法祂所做的與肢體彼此洗腳，藉著倚靠聖靈活出無私捨己的愛。
2.潔淨的愛(成聖的愛)
當耶穌為彼得洗腳時，祂對彼得說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」(約13：7)彼得後來經歷過許多事之後明白耶穌所說的，他以彼得前書第5章第5節勸戒眾人「要以謙卑束腰、彼此順服」。同時耶穌也告訴彼得「我若不洗你，你就與我無分了。」(約13：8)
經文中的「洗」有兩個意義：一是「重生的洗」，接受耶穌基督之後，我們有了新的生命；而另一種洗則是「成聖的洗」，成為基督徒後我們仍會在思想、言語、行為上犯罪，此時必須讓聖靈藉著主潔淨成聖的愛來洗淨我們。
大衛在詩篇第51篇犯罪後懺悔的禱告中，求神再次為他造清潔的心(參詩51：10)，指的也是耶穌為門徒洗腳這份潔淨的愛。
3.激勵的愛
教會是主的身體，我們要連結在一起彼此服事與激勵。創世記第37-50章描述約瑟的故事。約瑟的父親雅各對他的偏愛引起哥哥們的忌恨，不僅無法接納約瑟，更不用說與約瑟和睦相處。幾經波折，約瑟成為埃及的宰相，後來更將父兄全家族接到埃及免於飢荒之災。雅各過世後，哥哥們擔心約瑟會藉機報復，於是假借父親的名義編造許多話，期望能夠保全性命。而約瑟已經全然饒恕哥哥們，反而用「親愛的話」來安慰他們：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」(創50：20)
也許我們的生命裡，也會有像約瑟的景況，身邊總有一些曾傷害過我們的人。但是靠著神的愛，我們能夠選擇以良善的態度來服事與激勵對方，正如耶穌所教導門徒彼此洗腳的精神，在主愛中饒恕、包容，並以激勵的態度一同成長。
主耶穌留給我們「愛到底」的榜樣，包括捨己的愛、潔淨的愛、激勵的愛。我們雖有軟弱，但有聖靈大能的幫助，就能使我們有去「行」的動力，並且得著「行」出來的祝福。
