現今世代中，因痛苦憂傷和生活重擔而生發憂鬱的人越來越多，耶穌教導我們生命的真正歸屬是...

(本文整理自梅堅成牧師《追求上帝的國》)
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耶穌從死裡復活後向許多人顯現，那是耶穌在世上最後的任務。「祂受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」(徒1：3)耶穌教導門徒聚焦明白神的國度，所有的一切都在上帝的國裡面。生命要能成功或期望所做之事有果效，都從上帝的國這個根源而來，所以我們的歸屬正是上帝的國度。

神國度的通行證

當我們在耶穌基督裡重生成為新造的人，意謂著老我的生命與耶穌同死、同埋，帶著新生的樣式與祂同復活，並一起進入這永恆的國度。聖經提到這個國不像世上的組織、機構或人的教誨，總有一天要終止，上帝的國永恆不廢，有其權柄和能力，要不斷提醒自己按照祂國度的原則而活，從祂的國度中得著益處。

當耶穌站在彼拉多面前受審時，祂就說過：「我的國不屬這世界……」(約18：36a)耶穌在教導有關神國度的信息時，也告訴在祂裡面成為新造之人的我們，祂的國度要在我們生命中彰顯，使我們活出超自然的生命樣式；如同耶穌在約翰福音第3章所說，不再以肉身的生命活著，而是從靈所生的生命。我們的價值觀會改變，眼光也與過去不一樣，所以要學習活在上帝的國度中，領受更豐盛的生命。

神蹟帶人進神國

約翰福音第6章記載耶穌餵飽超過五千人的神蹟，耶穌在世時就不斷彰顯上帝的國，並且顯明祂的能力就在神的國度中；活在現今這個世代的我們，非常需要這樣的權柄和能力。在五餅二魚神蹟發生之前，「有許多人因為看見祂在病人身上所行的神蹟，就跟隨祂。」(約6：2)當時的人們一生病就有大麻煩，很多人容易因生病而死亡，因此知道耶穌能治好許多人，自然就有許多人跟在祂身邊，因為醫治病人並使受轄制的得釋放與自由這種事，在當時根本無人做過。

五餅二魚餵飽超過五千人，開了貧困之人的眼界，看見極少的食物在耶穌手中，竟能如此豐盛地供應幾千人吃飽，彷彿跟著耶穌，未來的供應都無須擔憂，無論是吃的、喝的、生活所需，甚至是土地、房舍都有了著落。許多人開始期望得到食物的供應，看待耶穌如同財神一般。「眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。」(約6：14-15)

這種想法卻破壞原本對上帝的渴慕之心，耶穌逃離是因他們對上帝國度和真理錯誤的看待。救恩的確是最偉大的禮物，神的憤怒原來應該在我們身上發生，竟成了恩典和永生這樣白白的禮物，我們當存著永恆的感恩之心，並且謹慎不要失去這偉大的救恩。

然而，我們也會向神越求越多，當神沒有照所求應允，也常容易對上帝失望；這種心態有如外邦人拜他們的神一樣。尤其花了很多時間、心思服事神，認為神理當回報我們的付出，因此當祂未照所求應允時，就沮喪、埋怨、發牢騷，忘了我們的生命早已不是自己的，而是神重價贖回的。耶穌基督來到世上不是要成為財富的神，乃是要成為人類的救主。

神國度的原則

耶穌在約翰福音第6章提到祂自己就是生命的糧，並非意指耶穌是我們的烘焙師或做麵包的人，而是指明祂就是我們生命所需。如果我們為著世界的一切(思慮、野心、物質生活的欲求等)來追求上帝，就會失去內裡的平安。我們期待神醫治各樣疾病、加增財富、恢復破碎關係等，這些事若與上帝的國度有關，即便是不可能的事，神都能為我們承擔。

「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太6：33)上帝的國度應該是最首要的順序。當我們不斷追求別的事物，上帝的國度就會離我們越來越遠，但若先追求上帝的國，祂的美善反而在後面追趕你，帶來我們所需求的事物，這是耶穌所說的真理，也是上帝國度運作的法則。

「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」(約6:51)耶穌以自己的身體為我們換取珍貴的永生，我們這蒙福擁有新生命的人要成為見證，學習耶穌愛人捨己的榜樣。耶穌在世上所行的神蹟、奇事和異能，是為了帶領許多人進入上帝的國，當我們持續渴慕上帝超自然的國度降臨，也要帶許多人得著救恩，進入上帝的國。

在現今世代中，因痛苦憂傷和生活重擔而生發憂鬱的人越來越多，耶穌是救主，仰望祂的就能得著救恩。神蹟絕不是最後的目標，而是走到終極目標的重要橋梁，為了讓許多人找到天國的入口。

讓我們重新調整自己的重要順位，渴慕神的國度勝過世上的一切，為耶穌做見證，使耶穌得著榮耀，帶人們進入神的國度，得著上帝起初要賜給人類的救恩。

(本文整理自梅堅成牧師《追求上帝的國》)

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