「耶穌又對眾人說：「你們看見西邊起了雲彩，就說：『要下一陣雨』；果然就有。起了南風，就說：『將要燥熱』；也就有了。假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」( 路十二54-56)
在這段經文中，「分辨」在英文的意思有「翻譯」的說法。現今當我們看到世局的變化，求問神有何心意，神也反問我們，你怎不知道如何分辨這時候？
過去在全世界發生的大事，多半是區域性或單一國家，很少像2020 的這個疫情是全球性的，沒有國家或地區不受波及。很多長輩感嘆活了一輩子，第一次經歷這事。甚至，接下來會有甚麼發展，也無人可以預測。
分辨的重要
在馬太福音中，耶穌曾有三次告訴門徒，自己將來要走上十字架的道路( 十六21-23，十七22-23，廿17-19)。彼得無法接受而出聲阻止耶穌，耶穌卻說彼得不體貼神的意思，只體貼人的意思。另一處經文提到門徒聽了大大憂愁。還有一次當彼得又出面反駁耶穌，耶穌甚至說他必三次不認主這件事。我們不明白神的心意時，不但會攔阻神，成為撒但的同路人，還會為此憂愁，甚至跌倒、不認主。當官府吩咐兵丁去客西馬尼園抓耶穌時，門徒四散而逃。
(黃國倫牧師分享「此刻的信息」)
疫情發生時，不只是基督徒，連牧者也不明白主有甚麼心意，有人還甚至躲起來不願意面對。路加福音廿四章提到去以馬忤斯的兩個門徒，他們即便遇見復活的耶穌，還是不懂耶穌來到世上的使命，甚至認不出那就是他們過去朝夕相處的主。同一章後來記載，耶穌向門徒顯現，讓他們明白這些預言，和祂所經歷被釘、受死、復活的事( 參路廿四44-47)。這些門徒完全清醒，後來才能為主作見證，向許多人傳悔改的道，帶領許多人相信耶穌，甚至許多門徒為主打美好的仗，還有人為主殉道。
面對疫情席捲全世界的事，非基督徒會問，現在是所謂的末日嗎？基督徒更要明白到底神對這一切震動，有何心意？「當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。…所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」( 來十二26-29) 這段經文清楚說明，末日已經來到，神震動天地這件事，和耶穌即將再來息息相關。
馬太福音廿四章提到很多主再來的預兆，像「民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。」(7 節) 耶穌說這些只是災難的起頭，也是前所未有的。接著還提到不法的事增多，讓人的愛心冷淡、假先知興起、迫害緊接而來等等。雖然這些都是必有的現象，但耶穌提到我們「惟有忍耐到底的，必然得救。」(13 節) 現在的這個時候正是主快要再來，卻還不到末日之時。耶穌尚未再來之前，會先有四大徵兆：地震、戰爭、饑荒、瘟疫，希望我們能警醒預備(42 節)。
看著世界目前的局勢，我們要懂得「分辨」( 翻譯)，若領受不正確，很容易因錯誤判斷而跌倒，像門徒一樣逃跑或攔阻神的工作。因為全球疫情的爆發，很多人措手不及，第一個反應是跌倒，接著就是逃跑躲起來，但神要我們為此警醒，並預備好自己因應這變化多端，不穩定的局勢。無論是地震、飢荒、瘟疫、戰爭都不是我們所能掌控，但有兩件事是我們能做的，那就是：
1. 福音要傳遍天下
聖經提到福音傳遍並對萬民做見證，然後末期才來到。「『你們豈不說到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。」( 約四35) 莊稼已經熟了，現在是收割的時候。我們無法等到疫情過去，或恢復實體聚會時再傳福音，就是此刻，傳福音不能停。許多世界各地的教會都不能聚集，這是前所未有的，教會需要思考新的策略，以因應大使命的需求。
我們要與王一起收割。全世界越來越多人死亡、失去工作，大多數人都活在沒有盼望的生命光景中，現在的人心已預備好要聽見福音。這時候傳福音是最不受攔阻的，教會從實體改為線上，正符合現代人習慣在網路雲端遊走的文化。此時，我們不能體貼自己的肉體，反要來貼近神的心意，神給我們一個傳福音的大好機會，我們要辨明這個時候。教會現在應該只有一心一意做一件事，就是傾全力去傳福音。
「人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」( 太十二29-30) 收割莊稼是一個爭戰，我們所要收割的是壯士的家財，要搶奪壯士的家財得先捆綁壯士。撒旦就是那壯士，當我們努力搶奪人的靈魂歸入主名時，是與撒旦為敵，牠也不會坐以待斃。
若教會此時不起來積極用盡所有力量傳福音，我們就有禍了。約書亞要帶以色列人去得地為業時，是偕同約但河西那兩個半支派的人一起，因為如果不同心，集合所有以色列各支派全員一起，就無法得地為業，因為那是一場戰役( 參書一10-18)。如今我們所面對的屬靈爭戰和傳福音息息相關，收割如同打仗，是需要做預備和訓練的，不像街頭打架，只是情緒一來就可群起鬥毆，爭戰面對的是一大群的軍隊。
以色列人並不是為了逃離法老而走出埃及，乃是為了要進入神所應許的迦南，是流奶與蜜的豐盛之地，如同耶穌說祂來了不僅要我們得生命，而且是更豐盛的生命；祂不只要使我們脫離撒但的綑綁，而且要我們享受祂所賜比過去更棒的生命和生活。
神帶領以色列人進入應許之地，得到一切的豐盛，是一種得地為業的祝福。在他們過了約但河之後，開始面臨不斷的戰爭，一一攻下每座城，十二個支派要同心合意。教會過去面對的屬靈爭戰，幾乎都是單打獨鬥，每個教會自己設法求生存。但是我們必須辨明現今這個時刻，這是打仗不是打架，所以必須同心合意。約旦河西的兩個半支派，曾經說過直等所有人都得地為業，他們才會回去。現今有的教會尚未得地為業，我們應該要同心一起爭戰，使所有教會都得地為業。
2. 新婦要預備好裝飾整齊
「過了三天，官長走遍營中，吩咐百姓說：你們看見耶和華─你們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。…使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」約書亞又吩咐祭司…「抬起約櫃，在百姓前頭走。」( 書三2-6)
約書亞帶領百姓進入迦南之前，鄭重的告訴百姓，因為這條路他們向來沒人走過，所以要跟著約櫃走，他們要到應許的迦南美地去，那是他們當行的路。我們現在要走的也是當走的路，但以前沒有走過，心裡難免會焦慮、緊張，因為沒有前例可循，約書亞告訴百姓只要看著約櫃，約櫃代表神的同在。我們現在要跟著聖靈走，聖靈如同舊約的雲柱與火柱，也就是代表約櫃。這段時間我們不能控制環境，但要有所預備。除了收割莊稼、傳福音之外，我們要如同新婦妝飾整齊，等候新郎的到來。
世界正在劇烈的改變，很多企業面對大環境的改變，大家都在找尋出路，如果並且在快速變遷下，必須非常敏銳地做一些調整，才能存活下去。這次的震動不只是震動到世界，連教會也被震動。如果我們還一直在想怎樣回到以前，期待疫情快過去，足證我們真的安逸太久，根本沒有預備好要打仗，我們的本位主義到一個地步，認為世人都會按照既定的方式來聽福音，卻沒有意識到傳福音是一種爭戰。
建立關係打美好的仗
教會如果要有未來，必須眾教會集結一起來打這場屬靈爭戰。想要得地為業，就要捆綁壯士，才能豐富收割。合一已經不是可有可無，而是必須做的事，不合一就沒有未來，也沒有路可走。若只是單一教會得到產業，神不會滿足，祂非要我們一起去得地。
教會的合一就如同新婦穿戴整齊，預備迎接新郎，有好的預備才可能爭戰得勝，得到真正的大收割。這個耶和華的軍隊包括中國的教會、北美華人的教會、歐亞各地的華人教會。因為這是一條向來沒走過當走的路，要一步步跟著約櫃而行。而且約書亞也要百姓自潔，才能跟得上扛抬約櫃祭司的腳步。自潔不是只將一些有損道德的問題挪去，而是回轉、悔改、離開自我，教會才有可能合一。當教會合一時，才有可能一起出兵打仗。
合一的概念，多年來人們不知談了多久，但不是無法成行，就是無法持續。弟兄姊妹、牧者與牧者、教會與教會之間若開始了RPG 復興禱告小組，真實誠懇的彼此互相代禱，透過這樣關係上的禱告，合一是指日可待的目標。
主要再來，如今就在門口，教會一定要起來傳福音收割莊稼，另外就是穿戴整齊，等候新郎的再來。一方面收割打仗，一方面穿戴整齊同心合意，讓教會合一共同打那美好的仗，一起迎接主的再來。
(本文整理自道在人間〈黃國倫牧師 此刻的信息〉)
