從聖經裡，我們看到人類對神揀選的回應往往對他的未來影響極大。

該隱可以有的抉擇：毀滅或合作？

創世記第4章中，記載了該隱和亞伯的故事。他們是聖經中最早出現的少年人。根據創世記的敘述，他們兩人都向神獻祭，但不知為何，神對亞伯說：「你的供物很好我接受你的供物。」卻對亞伯的哥哥該隱說：「你的供物不好，我拒絕你的供物。」

這件事發生以後，該隱有幾個選擇。他的供物被拒絕，神沒有接受他的獻祭，他本來可以去找弟弟亞伯，然後說：「亞伯，請你幫幫我吧！不知道為什麼神拒絕我的供物？但祂接受你的，我們一起合作好了，你一些供物給我，我的一些給你，下次我們去向神獻祭的時候，就獻上聯合的供物。」這絕對是他可以作的選擇之一，但根據聖經，該隱沒有選擇那麼做。

他選擇殺害他的弟弟。如今神只剩下一個供物，這是聖經首次的殺人事件。

從異夢開始的命定之旅

聖經中有許多神揀選人的故事。另一個在創世記後半部，在創世記37章，事實上，這個故事非常重要，佔了創世記三分之一的篇幅，就是約瑟的故事。約瑟是雅各的十二個兒子之一，雅各是神的朋友、亞伯拉罕的孫子，神預定雅各的十二個兒子受尊榮，成為以色列的十二個支派。

因為雅各的名字被改成以色列，但這十二個兒子當中，有一個被神揀選，將名垂千古，他深受父親雅各的寵愛，因為他是雅各與正牌愛妻所生的第一個兒子。雅各給約瑟一件彩衣，表示他對約瑟的寵愛。

後來，神賜給約瑟兩個很奇妙的異夢。第一個夢，他看見哥哥們向他跪拜，尊崇他如同救世主；第二個夢，他看見連父母都與哥哥們一起向他跪拜，家人彷彿把他當作神來拜。他把這兩個夢都告訴了哥哥們，或者我們都可以說那不是個明智之舉。

但別忘了，他們不是住在大城市裡，約瑟身邊沒有很多可以交談的對象，他們是沙漠中的遊牧民族。而且當時的約瑟年紀很輕，只是個青少年，或者對約瑟來說，他的哥哥們就像英雄，也許他想盡辦法，要贏得哥哥們的重視以及接納。他跟哥哥們講這些夢，可能是希望獲取重視與關愛。

當然結果並沒有讓約瑟獲得重視。哥哥們本來就討厭他，因為父親寵愛他、給他彩衣，現在哥哥們更痛恨他，決定把他殺了，最後他們沒有殺他，而是把他賣到埃及當奴隸，埃及是當時的大國，哥哥們希望從此不再看到他。於是在一夜之間，在雅各這個蒙神揀選的家庭裡最受寵愛的兒子，突然間變成了異鄉客，並且成了一個奴隸。

約瑟可以有的抉擇：報復或饒恕？

後來，他埃及主人的妻子誣告他，讓他成了罪犯，被判關進埃及大牢裡。聖經裡提到他坐牢很久。他十七歲時被哥哥們賣為奴隸，過了十三年，他已經三十歲了，他才有機會站在法老面前，準確地替法老解夢。

約瑟在那十三年之間，必定經歷很多轉變。當他站在法老面前，準確地替法老解夢之後，他立刻被提拔，成為那個時代最大帝國─埃及王國的首相。後來迦南發生飢荒，他的哥哥們為了養活家人，來到埃及找糧食；約瑟讓他們在埃及有棲身之地，當約瑟向哥哥們表明身分，他們嚇壞了，因為他們心想，「現在約瑟握有大權，能夠決定我們的生死，他一定會為過去的事報復我們。」

但是根據創世記的記載，約瑟說了一段話，讓他們很驚訝。他對哥哥們說：「你們不要因為過去對我做的事，而恨惡自己。因為差我到埃及來的不是你們，乃是神。」被囚禁這麼多年期間，約瑟內心有很多掙扎，但那些掙扎讓他體認到一點，他承認是神揀選他的生命，約瑟認同了神的揀選，後來甚至欣然接受神為他做的選擇，而那個選擇最終拯救了約瑟的整個家族。

你可以有的抉擇：認同或抗拒？

神的國也是如此，神對祂國度中的每個人都做出選擇。至關重要的是，我們要認同神的選擇，並且欣然接受它們，我們便能夠從祂的靈，得著恩典和力量。而當那些選擇與他人有關的時候，尤其當他們被選去做我們很想做的事，或取得某職位，但我們若更能勝任，那麼接下來神很快就會指派我們。神會說：「我揀選你負責這件特別任務，這是我對你生命的旨意。我期盼其他人都會認同我這個選擇，欣然接受我對你的揀選。」

神的國就是這樣運作，祂從混亂中帶來秩序，祂從邪惡中帶來良善，祂會扭轉情勢，就像祂在約瑟的生命中所做的。即使人的計畫是邪惡的，但神出於智慧與大能，能化惡事為益處，只要我們欣然接受祂在神國中對別人和我們的揀選。

神的國，簡單來說就是神統治掌管的領域。神在祂的國中治理掌權，不論何時何地，神真實作王掌權的地方，可能在我們心中，展現於內在屬靈層面裡；也可能在我們的家庭、職場、服事和周遭環境中；當然更是在未來當耶穌再度降臨這地，統管萬國之時。

神的國已經展現，但尚未全然降臨，神透過作選擇來治理祂的國，在祂的選擇當中，最重要的一個，就是揀選以色列成為祂國度的範例，讓萬國看見，讓我們承認神的揀選並欣然接受，好使神透過祂所揀選的這個範例，得以向世上列國彰顯祂的旨意。