整個教會的合一，是一個身體、一個聖靈、一主，同有一個指望、一洗、一信、一神─就是眾人的父。個人卻是多元而有差異的，這樣的差異是一種互補，它來自神的呼召與裝備，透過多元化讓我們互相服事，讓彼此更加豐富，整體互相配搭的效果，遠大於各自為政的群體。屬靈恩賜的定義是：甲的恩賜不見得是乙的強項，因此我們必須彼此依賴，你的強項可能正是我所欠缺的，這是以弗所書這段經文的重點：我們雖然個別來到基督面前，卻要竭力與主合一。

基督徒的生命本來就不是孤軍奮戰，它不是單兵作戰，而是在生命共同體中運作，不是每週一次大家排排坐看著台上，而是全員主動參與的共同體，以弗所書四章兩次提到：這就是成為基督的身體。

哥林多前書12到14章，也呼應了這個說法：基督是這個身體的頭，祂不但發號施令，也是維繫這個身體的源頭，祂的靈是身體的生命。我們每個人都是肢體，用身體來比喻十分恰當，有人像眼睛，可以看到前面的事；有人像雙手一樣實用靈巧；有人像心一樣充滿了愛。任何器官都不能說：它不需要另一個器官，全身是合一運作的。