根據福音書記載，主耶穌第一次提到祂要受死並復活的事，是在該撒利亞腓立比。耶穌要知道門徒究竟是否預備好要聽，於是問門徒們：你們有沒有聽過人家說我是誰？然後他們開始報告有人這麼說、那樣說…。耶穌說：你們呢？彼得馬上回答：你是基督，是永生神的兒子。耶穌稱讚了他，接著開始講關於祂要受死、復活的事情…。

馬太福音十六章21到23節，剛剛才被耶穌稱讚的彼得，聽完耶穌準備要釘十字架、受難的事情，馬上拉著耶穌，你可以想像彼得似乎是拉著耶穌到一個其他人聽不到的地方，單獨跟祂說話。然後中文聖經在這裡說：彼得「勸」祂說…。

事實上，這裡希臘文沒有「勸」的意思，原文是「責備」的意思，英文是rebuke，責備。即便耶穌說這是要應驗聖經對祂的預言，彼得卻不接受，他認為彌賽亞不應該用受苦的方式來完成神的計畫，所以他責備耶穌了。

耶穌立刻責備彼得：「撒旦，退我後邊去吧！因為你體貼人的意思，不體貼神的意思。」人的想法跟神的計畫完全不一樣，這個時候的門徒們對於釘十字架、復活的事情，是完全不能明白的。即便耶穌復活後向門徒們顯現，門徒們依舊害怕，不敢宣講耶穌復活，他們沒辦法真實明白耶穌受死、復活的意義。

但這些人經過五旬節聖靈降臨之後，卻有了一百八十度的轉變，他們開始拚命傳講耶穌復活，他們拚命傳耶穌的苦難。因此我們現在信主的人也是一樣，我們需要聖靈的工作，才有辦法明白耶穌釘十字架、復活升天對我們的意義，這是對罪人們的大好信息，耶穌代替我們釘死、埋葬、復活了。而我們也需要被聖靈充滿，才能宣講耶穌受苦、復活的意義、才能真實作主復活的見證人。