羅馬書12章4節起提到：「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」保羅在此列出七項恩賜，「或說預言，就當照著信心的程度說預言，或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」

七項恩賜的功能

羅伯特‧莫里斯牧師在「從夢想進入命定」系列講道中，為保羅所說的這七項恩賜給予不同的名稱，並且逐一說明其功能。

第一、「激勵的恩賜」

有預言恩賜的人能夠鼓舞人心。他會激勵人服事神，那是他生命的動力，他總是想要激勵人服事神。

第二、「服事的恩賜」

聖經說「執事」，但希臘原文的意思是「服事」，他們如同僕人，渴望滿足別人的需要，你一定看過這種人，就像在餐廳時，飯後我們都坐著聊天，他們就開始收拾碗盤、開始清理。因為他們就是愛服侍人。

第三、「教導的恩賜」

喜歡研經並教導真理，這種人不只讀一本書。他們很會使用聖經軟體，且很享受其中。

第四、「勸勉的恩賜」

喜歡勉勵、鼓勵人。這種人老是在鼓勵人，不管你發生什麼事，他們總是想要鼓勵你。你說，我失業了，他們會回答你：「神會給你更好的。」他們總是不斷鼓勵人。

第五、「施捨的恩賜」

喜歡在財務上幫助別人。他們樂意用財務助人，但不想幫助不努力工作、不遵行聖經原則的人，因為他們覺得這種人只會原地踏步，他們會大方施捨錢財，也給予智慧與忠告來幫助人。

第六、「治理的恩賜」

希望藉著組織來領導，這種人是領袖，是很有組織的領袖，有些人的組織能力很好，他們是教會很棒的祝福。

第七、「憐憫的恩賜」

渴望認同、憐憫別人。在人生經歷艱難時，你會很希望有憐憫、鼓勵恩賜的人在身邊，你不會希望一位先知在身邊，他們不見得能幫上忙。但鼓勵、憐憫人的就在這時給你很大的祝福。

分辨出你的恩賜

現在，讓我們來了解在教會團隊中如何分辨這些恩賜？若你是長執會同工，就很容易看到這些恩賜。首先是領袖、治理者，他會主持會議，然後提出議程、很詳細的議程，他整夜寫的議程對他非常重要，而且你應當按照議程進行，所以領袖會主持會議。會議中當他提出某件事，例如教會的某人失業了，只要有人被提出來，恩賜便開始運作。

從上述的七個恩賜定義中細看，我們發現都是與人有關。恩賜必須用來服事人、幫助人，不論是什麼恩賜，都當服事人，人的需要被提出來，恩賜就開始運作。

領袖一說，教會某人失業了，你就會看到恩賜運作。先知說：「他可能犯了罪，應該找他談，這對他有幫助，脫離罪，神就能幫他。」這時候，教師會說：「提摩太前書3章裡有五個步驟，能幫他找到工作，聖經有找工作的步驟，而且都是同一字母開頭。」那是教師的專長。

這時候，勸勉的人已在傳簡訊了：「我們為你禱告，神必看顧！」他已馬上付諸行動了。好施者說：「我們來收個奉獻，我先奉獻100元。」立即以奉獻來服事失業者。服事的人這時候早已離開現場，去替這位失業者張羅吃用、還找人幫他清理房子等。而憐憫的人，已在角落為這位失業者哀哭…。

你的恩賜就在其中。

關於約瑟，請特別留意。約瑟的恩賜是領導。他到任何地方都會運用他的恩賜，而非等到神給他權柄地位時才發揮。約瑟在波提乏家時，就好好治理波提乏的家；被下在監裡，便成了監獄的管理者；在法老那裡時也是。即使在此之前，他在陷坑裡，那八成是個最整齊的陷坑，他清理得乾淨、整齊，因為那是他的恩賜。

許多人常說：當我得位時，就會運用我的恩賜。不！你必須先運用恩賜，才能得位！不論在哪裡，現在就操練恩賜，它能給你新的機會！