聖經記錄了人遇見神並與祂發生奇妙連結的經過。我們讀了會對神產生信心，以至更認識祂，並與祂建立個別關係。約瑟是位治理者，我們可以從神在他生命中的動工，學習如何成為治理者。
約瑟曾做了兩個夢，一個夢提到他和兄弟各有禾捆，然後兄弟的禾捆都向他的禾捆下拜。兄弟們本來就因父親對他的偏愛討厭他，說出這個夢，這厭惡就更深了。第二個夢的內容不只兄弟拜他，連父母都拜他。然而，約瑟不但是做夢的人，後來還成為解夢的人，因為這樣他最後成為宰相。
聖經中提到很多被神使用的人，在被使用之前都經歷許多苦難。生命中的突發狀況，對順利的人而言，可能一下子承受不了，但對總是遇到困難的人而言，就會覺得沒甚麼大不了。對一個治理者而言，尤其是如此，約瑟的人生在承受許多苦難之後，他成為領袖，人看他也是很風光，不論走到哪裡，大家都要向他下跪。
聖經中的謙卑榜樣
但是，約瑟從被賣為奴到成為宰相這十三年間，幾乎都活在苦難中。「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」(箴18:12)前一句說的是人的聰明，但後一句卻是神的智慧。一個人要得到尊榮之前，必須先謙卑，尤其謙卑在神的面前，他最後必會被高舉。腓立比書2章提到我們的主耶穌基督，祂本與神同等，卻虛己(倒空自己)以奴僕的形像，成為人來到世間(見腓2:6)。耶穌受到家鄉的人，甚至是自己的兄弟所輕看，又被自己的門徒出賣，最後還被釘十架而死，那是一種相當羞辱且折磨的刑罰；耶穌是謙卑順服最大的榜樣。因著耶穌基督將自己降到最低，神就將祂舉到最高的位置，讓萬膝都向祂跪拜，萬口也承認祂是主。
「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人」(彼前5:1) 彼得身為長老，他形容自己是「作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的」，他自己受苦是為了將來要得榮耀的。「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」(彼前4:1)十字架是基督受苦的標誌，彼得要我們將這樣的心志當作兵器，如果你不怕受苦，就沒有什麼好害怕的了。然而，我們總是遇到一點點不順遂的事，就緊張、焦慮，甚至害怕，更遑論受苦了。
將受苦的心志當作兵器
聖經提到所有的治理者，都曾有過一段受苦的日子，或者說經過一段謙卑的日子。所以，若我們因恐懼或害怕受苦，人生就無法有突破。說到受苦，並非像中古世紀的苦行僧或修士，刻意讓自己的生活過得不好。卻是如同保羅所說，他知道如何處卑賤，也知道如何處豐盛，因為他有個祕訣：「靠著那加給我力量的，凡事都能做」(腓4:13)。
約瑟能成為治理者和了不起的領袖，他的祕訣就是：不怕吃苦！很多人會用他所有的屬靈能力在與神的關係中掙扎，期望神能讓他進入豐盛，但最後還是留在卑賤中。如果神的兒子都需要倒空自己，並且謙卑順服以至於死，且死在十字架上，我們難道就不需要如此嗎?
當我們將受苦的心志當作兵器，就能攻擊一切來敵擋和攔阻我們的。約瑟曾因遭誤解被下到監裡，但他依然保守自己的心，全然相信神，看似無望的監牢反而成了轉變他一生的契機。神給我們異象或對我們說話，並不代表自此我們就一帆風順，但要持續相信所領受的，將受苦當作心志，學習耶穌存心謙卑順服，神必在祂預定的時候高舉你。
(本文摘自黃國倫牧師信息《約瑟(一)：治理者的關鍵武器》
