當孩子生病發燒時，父母會不假思索地按手在孩子的額頭上，看看是否發燒；可見按手是人類的自然反應。其實按手禮也是一個基要真理，因為按手所達成的是一種真實的傳遞，不是一種儀式，而且出於聖靈感動的按手，是絕不容許我們低估它的重要性。
舊約聖經中第一個按手禮
在舊約聖經創世記48章裡就已經提到「按手」了。約瑟知道比較大的祝福是從他父親雅各的右手而來的，所以刻意把長子瑪拿西，安排站在雅各的右手邊，而把次子以法蓮，安排站在雅各的左手邊，好讓雅各為這對雙胞胎孫子按手祝福。可是雅各受聖靈感動之後，竟然兩手交叉過來，伸出右手按在以法蓮頭上，而把左手按在瑪拿西頭上，約瑟看到之後，心急地請求雅各重新把右手按在長子瑪拿西頭上，但雅各不從地說：「我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大；他兄弟的後裔要成為多族。」(創48:19)
以法蓮和瑪拿西的生命，就因為雅各這關鍵的交叉按手，改變他們的一生。由此可知，來自父親或祖父的祝福是非常寶貴的，因為那是僅次於神所賜的福，所以年輕人當盡可能在所行的一切事情上，得到父親的祝福。
其實按手禮也是一個基要真理，因為按手所達成的是一種真實的傳遞，不是一種儀式，而且出於聖靈感動的按手，是絕不容許我們低估它的重要性。按手不僅可以傳遞神的能力與權柄，也能讓基督的肢體連結，讓資深與年輕的傳道人連結，更讓這一代與下一代連結。
按手在屬靈上的目的
一般來說，「按手」在屬靈上有以下的目的：
- 用來傳遞 聖經中常藉著按手，來傳遞祝福、權柄、智慧、聖靈、屬靈的恩賜或是職分。
- 用來委任職分 先確認這個人是神揀選的，再將他分別出來，承擔職分。
- 用來背書或授與權柄
- 用來裝備 就是傳遞屬靈恩賜與屬靈權柄等等，好讓那個人可以完成神所託付的職分。
此外，在新約聖經中，我們也可看見按手的屬靈意涵：
- 醫治病人
耶穌吩咐門徒出去傳福音的時候，曾說：「信的人必有神蹟隨著他們。」(可16:17)神蹟中的第五種，就是手按病人，病人就必好了。雅各書五章14節說：「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。」油是預表聖靈的膏抹，其實油本身並不能施行醫治，但聖靈的能力透過抹油之後，就能釋放醫治的能力進入病人身體。 - 委任教會的僕人
「十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」(徒6:2-4) 眾門徒聽了上面這番話之後，就選出一批人，叫他們站在使徒面前，使徒禱告了，就按手在他們頭上，按立他們，或許可以視為按立執事，但是這裡並沒有用執事這個詞，助手這個詞可能更恰當。 - 差派使徒
「於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」(徒13:3)初代教會在差派人的時候，都是把最好的差派出去，他們是先知與教師，但使徒行傳十四章4節論到這兩個人就說：「城裡的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。」接著14節說：「巴拿巴、保羅二使徒聽見……」可見此時他們已經成為使徒了，他們是怎麼成為使徒的呢？當然是教會聽從聖靈的指示，差派他們的。 - 選立長老
使徒行傳十四章23節說：「二人在各教會中選立了長老。」「二人」是指巴拿巴和保羅，可見選立長老是從使徒開始的。保羅寫信告訴提摩太怎麼選擇長老，他說：「給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。」(提前5:22)這是指按立長老之事，因為如果按立長老之後，才發現他有問題，這時要擺脫他就很難了，所以保羅才提醒提摩太要謹慎，不要輕易按立長老，除非確認這是神揀選的人。
按手的危險與保護措施
按手的第一個危險是按立錯誤的人選，這會造成教會極大的混亂。而此外，第二個危險則是靈裡的汙染，我們可以為人按手趕鬼，但是必須懂得保護自己，因為按手之後，會有雙向的影響，可能是你讓對方領受到聖靈，也可能是你自己被邪靈攪擾。
那麼該如何保護自己呢？除了藉著禱告之外，還要謙卑自己，讓聖靈來引導，因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子，並讓耶穌的寶血遮蓋保護你，因為耶穌已經給我們權柄，勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害我們的！
(本文編輯整理自葉光明牧師〈傳遞神的能力〉信息)
